道德教育对预防青少年犯罪的重要意义
加强对青少年的共产主义道德教育，既是培养社会主义一代新人的需要，也是预防青少年违法犯罪，维护和加强社会主义法制的需要。而在当前，这后一方面在某种意义上更具有迫一切的意义。“十年内乱”的影响和流毒，使不少青少年道德观念淡薄，是非善恶和美丑砚念模糊。在一部分青少年身_匕产生了“道德危机”，这就使各种刹削阶级的思想意识和道德观念乘虚而入，严重地腐蚀着他们的灵魂，把他们引向道德堕落和违法犯罪的边绿;再加之一段时间社会上不重视道德教育，片面地强调按经济法则办事，并脱离道德教育来翠纯地加强法制。因而重物质、轻精神，重法制、轻德道，重惩戒、轻教育。有的部门甚至采取所谓“喂肥猪的办法，认为对有不良行为的青少年搞道德教育不起作用，这样对青少年的不道德行为放任自流，使其继续堕落乃至违法犯罪，最后送进监狱了事。因而对青少年犯罪所采取的预防措施就很不得力，是用惩罚代替预防，或者简翠地用法制宣传和教育来代替和取消了道德教育。它不可能使青少年自觉地具心诚意地来接受法制教育。最多只能产生一种对自己行为及其后果的暂时约束，而不能消除青少年内心深处可能违法犯罪的动因和苗头。党的十一届六中全会以来，这种情况已有了很大好转，建设社会主义精神文明和加强共产主义道德教育的问题已引起了普遍重视。为此，就很有必要深人总结以往我们在青少年犯罪预防工作中的经验和教训，充分发挥道德教育的重耍作用。青少年犯罪预防工作的中心，应该是加强对青少年的思想教育工作，其中包括政治教育、道德教育和法制教育等。本文准备着重谈谈道德教育的作用以及与法制教育的关系问题。道德教育是法制教育的前提和基础，法制教育是道德教育的强化和集中。因此法制教育应该深入到道德教育，道德教育也应当提高到法制教育。应该看到，法和道德历来是实行阶级统治的两个有效的工具，它们之间总是相互支持、相互渗透和相互补充的。法是道德的权力支柱，道德是法的精神支柱，法是社会道德准则的强烈化和条文化，道德则使法律集中代表的统治阶级的意志成为人们自觉的愿望和行动。因此在阶级社会中二者是须臾不能分离开的，这在无产阶级专政条件下更是如此。社会主义法制和共产主义道德都是我们实现社会主义现代化和建设好社会主义精神文明的重耍保证和基本内容。因此既不应离开法制教育来搞道德教育，也不能禽开道德教育来搞法制教育，而应使二者相互促进、相互结合、紧密配合。但是我们不仅耍看到道德和法的相互联系和一致性，还耍看到它们各自不同的特点和作用，特别是道德的特点和作用。道德是通过社会舆论、传统习惯和人们内心信念来影响人、戚染人、陶冶人，它潜移默化、情理交融、深人人的灵魂深处，因此比起法的强制性来就更易于被青少年所乐于接受;同时道德的作用贯穿人们特别是青少年的生活、学习、工作和娱乐等各个方面，渗透其思想、言论、行动各过程以及公开的和私下的各种塌合，因此比法的社会作用更为广泛、持久和深入，而且道德对于青少年的行为的耍求比法的耍求更高、更具体、更丰富，所以一个社会中，道德所起的调整人们社会关系、规芍人们社会生活的作用越广泛、越深入、越是代替了法的一部分的作用，那么社会精神文明的程度就越高，人们的精神面貌也就越良好。正因为如此，所以在青少年犯罪的预防工作中，道德教育和法制教育二者既是不可或缺的，而其地位和作用又不是平列的。相对于法制教育来说，道德教育更为基本、更积极、更主动。具体说来:第一，道德教育为法制教育提供舆论准备，使社会主义法制有着广泛的群众基础，法制教育离开了强有力的道德舆论和浓烈的道德气氛就不可能发挥其威力和作用。第二，道德教育为法制教育创造精神前提和思想基础。一方面，道德舆论的趟责所形成的精神压力是接受法律的强制力的内心根据和思想条件;另一方面，只有通过道德教育才能培养和提高青少年的自觉性和主动性，使之从内心信念，从自己对社会的义务感上认识自己的社会责任和使命，正确地对待个人利益同社会利盘的关系，从而把遵纪守法变成自己的自觉行动。第三，道德教育为法制教育扫除行为障碍。它培养青少年良好的行为和习惯以及善于选择正确的行为方式，并通过道德品质的形成而得以稳固。而道德规范是最基本的行为规范，这就可以使法律规范畅通无阻。第四，道德教育为法制教育作好知识准备，它教育青少年懂得作人和人生的最基本的道理，认识最基本的社会关系和事物，这就使法律知识更容易地为青少年所接受。大量事实表明，青少年的不道德行为、习惯往往是其违法行为的前导，青少年的道德堕落往往是其违法犯罪的前奏。而且违法犯罪行为总是同不道德行为交织在一起。这对于处在生理和心理活动迅速增长，人生观和道德品质都正在形成，因而可塑性大而又缺乏自我控制能力的青少年来说，更是一个普遍的规律。抽烟、喝酒、赌傅、说谎、打架斗殴、破坏公物和公共秩序、追逐低级趣味和吃喝玩乐，这些不道德的行为、习惯曹经把多少青少年推向了犯罪的边绿，它们事实上是青少年将要或正在进行违法犯罪活动的预兆，然而却没有引起我们一些家长、教师和有关同志的重视和警惕，直到其正发生了犯罪，才逼得人们予以关注。青少年犯罪一般都有一个潜伏期，即不道德的行为、习惯养成的时期以及违法犯罪的动机和苗头形成的时期。如果教育及时，善于抓苗头、防微杜渐、防患于未然，就可以使青少年避免走上犯罪。使道德教育的成果扎根到青少年的内心中去。作好对青少年的思想教育工作的关处在于是否是从青少年的特点和实际需要出发，而道德教育则是达到这一目的的有效手段，道德的基本原则是规范个人利盘同社会集体利益的关系，道德教育的实质是把社会对人们行为的客观耍求变成青少年个人的内心需耍，从而调节青少年的个人利盘和需耍同社会利盘和需要的矛盾。另一方面，青少年的不道德行为和习惯来源于不正当的生理、心理需耍和兴趣，即来源于对不正当的个人利盘的追求，这种不道德的行为和习‘}贯必然同社会主义的现实和人与人之间的关系发生矛盾和冲突，此时如果不加以正确的教育引导和及时的纠正，就会加速其需耍结构的遭到破坏，从而引起心理结构的严重破坏，就势必会产生违法犯罪的动机。这些都需耍通过道德教育来得到解决。青少年时期是生理、心理活动猛增，身体各部分迅速生长发育潮趋成熟的时期。物质欲望和生理欲望都愈盘强烈，物质需要和精神需要都愈亦急迫。这就产生了个人需要和现实可能的矛盾，个人利益和社会集体利盎的矛盾。就耍使他们懂得正确处理个人利益和社会集体利盆的关系，正确地对待个人需要同现实可能条件的;利普。就迫切需耍进行共产主义;益德意识的启蒙和教育，把青少年的自然属性提高为对其社会属性的自我意识，把青少年的生理本能提高为对自己行为自觉约束和对$l:会行为准则的主动遵行。青少年时期又是独立咸意向迅速发展，自尊心和好胜心都很强，喜欢追求意志行为的时期。然而认识能力却跟不上，知识和经验都不足，特别是缺乏理性判断能力和自我控制能力。尤其是在少年时期，情咸丰富而易冲动，好奇心强而轻信，兴趣广泛而不稳定，理想多样而不定型。这就产生了认识能力同客观规律的矛盾，咸情与理柳的矛盾以及理想与现实的矛盾等。这就迫切地需耍培养他们正确的道德观念、健康的道德情威、坚毅的道德意志和信念以及高尚的道德理想和人生观，正确地认识具善美。才能正确地认识和对待社会主义社会中人与人间的关系，自觉地遵守党和lyJ家的各项规章制度和政策法令。特别是青少年处在世界砚和人生观逐渐形成时期，思想、性格和品质等各方面都尚待定型，因而可塑性和适应性都大，外界环境和条件的作用在他们的思想发展过程中占着十分重要的地位。因此各阶级、各种思想倾向和社会思潮都力图影响和事取青少年，这就在他们的成长过程中产生了定向和逆向、事取和反争取的矛盾。无产阶级只有通过共产主义道德教育，来培养青少年正确的道德意识和良好的道德行为习惯，形成高尚的道德品质，才能为萌发和树立青少年正确的世界观和人生观打好基础，才能够有力地抵制各种$ll削阶级思想意识的诱惑和侵蚀。还应当看到，道德教育对子铸造青少年的性格也具有重要意义。青少年犯罪作案，往往是偶发性激情犯罪较为突出，因而盲目性大，不计后果，心狠手毒。这除了其它原因之外，青少年的异常性格也有着不可忽视的影响和作用。而通过道德教育形成了良好的道德品质，就可以改造和影响青少年的性格、思想、行为、习惯。为了充分发挥道德教育的重要作用，还应该进一步掌握道德教育的正确方法，遵循其固有的规律。青少年的道德缺陷不仅是由于缺乏道德教育所致，而且一也是由于道德教育的不当和失败所造成的。这种情况所带来的后遗症往往使青少年对一切思想教育都反成，从而加速其堕落和违法犯罪。共产主义道德教育是马克思主义伦理学的重要组成部分，它有一系列重要的特点和规则。首先，它有着强烈的实践性，强调对青少年的道德教育必须落实到道德行为和习惯的养成上，使其说到做到、言行一致、表里如一。这就要求在知、情、意、行等多种因素中，把道德行为和习惯的培养作为根本和中心，即导之以行，并持之以恒，从而使道德意识建立在坚实的客观基础之上，这是共产主义道德教育成败的关键。为此就应该注意培养青少年善于选取正确的行为方式，否则就会好心办坏事，达不到应有的效果和目的。并应该致力于使青少年偶然的道德行为转化为道德习惯的养成，从而稳固其道德行为。道德教育的实践性还体现在对教育者本人的严格耍求上。青少年的道德行为具有很强的模仿性，因而教育者的威信具有很大的威染和示范作用。如果教育者本人不是亲作表率、身体力行，就不但达不到教育的效果，而且会给青少年的思想以深刻的印象和强烈的刺激，加重他们的精神创伤，以至把共产主义道德本身也看作是伪善的。这还会使他们不能正确地认识甚至会夸大社会的阴暗面，并以之作为自己不道德行为的根据。这是道德教育中一个非常严重的问题。耍知道，青少年的道德缺陷往往是成年人的道德缺陷的继续和反映。如果我们教育者不是言行一致、表里如一，不注意身教重于言教，那么一切道德宣传和教育都将变成假的、空的。共产主义道德教育还有同时性、渐进性和重复性的特点，它要求知、情、意、行等多种因素综合地反复地发生作用，并根据青少年的特点和具体情况循序渐进地而又有重点地进行突破。因此道德意识的培养也是十分重耍的，它是青少年产生道德行为的思想指导和内在根据，所以青年道德行为和习惯的养成又必须从道德意识的培养人手。道德砚念是道德意识的基本成分。有不良品德的青少年其道德缺陷主要就是缺乏正，6味•确的道德观念，分不清甚至颠倒了是非、善恶、苦乐、荣辱等，用资产阶级利己主义和享乐主义来看待一切，把人本自私、弱肉强食、金线万能奉为准则。这就根本不可能认识和把握社会的行为规范，就必然会犯错误。因此晓之以理，即耐心细致的说理教育，是道德教育的基本功。道德情威则是影响青少年道德行为的重耍因素。青少年的特点是情威丰富、理智不足、好意气用事、爱偏激冲动。支配着青少年违法犯罪的往往是一些狭险的威情、偏颇的激情，因而容易受同龄咸染，容易接受暗示或教唆。他们用哥们义气来代替正义咸，用玩世不恭的态度来对待自己的社会责任和义务。所以青少年犯罪常常是团伙作案，而且制造大案、惨案，他们互相激励、无所顾忌，狂蔼不羁，因此动之以情，情理交融，寓爱于严，恩威并重，从而培养青少年正确的道德情咸和高尚的道德情操，以此来抑制他们不健康的情趣和激情。是预防青少年犯罪的有效方法。道德意志是道德意识转化为道德行为的杠杆。青少年的特点是缺乏自制力，或者任性执拗，或者卑弱怯濡。同时青少年又自尊心强、活动量大、爱争强好胜，喜欢追求意志行为。如果引导得法，就能培养他们坚强的意志和毅力;如果教育不当，缺乏正确的道德意志的锻炼，就会作出冒险、鲁莽、蛮干的破坏性行为。所以青少年违法犯罪大都受流氓无产者的英雄观的影响，把顽劣不驯当坚强，把逞囚破坏当英雄，大胆、亡命、横蛮、恶作剧。因此培养和锻炼青少年正确的道德意志，使他们能克制自己不正确的思想和行为，这对于预防青少年犯罪具有重耍意义。道德信念是人的精神生活的中心，是产生道德行为和习惯，形成道德品质的亘大动力。它使人们对社会道德坚信不疑、坚守不逾，从而在行动中严格要求白己。青少年的道德信念一旦遭到破坏，就必然要堕落和迄法犯罪。所谓“尖子班中的尖子”冯大兴堕落为杀人犯，就是从他对马列主义毛i子东思想的信念破灭开始的。从现代迷信转而怀疑一切、否定一切，从极左转为资产阶级自由化的追随者，因此加强共产主义道德信念的教育和培养，清除十年浩劫给予青少年的精神创伤和精神污染，这是青少年犯罪预防工作中的基本课题，也是道德教育的中心环门o道德理想和人生说则是道德意识的集中和凝聚。因此培养青少年的道德意识还应该归结到高尚的道德理想和革命人生砚的形成。使他们用光辉的道德榜样来激励自己，懂得人生的真正价值和意义。违法犯罪的青年，很多都是胸无大志、心灵空虚、好逸恶劳、视吃喝玩乐为人生第一要义。因此得过且过，意气消沉、自暴自弃，把人生当作逢踢作戏，不惜以身试法，薄命轻生。违法少年的人生观虽未形成，但也有对前途的一定石法有理想。因此应针对少年的思想特点，引导他们对自己前途和生活道路有正确的认识。只有加强理想和前途的教育，把青少年的道德意识和道德品质升华到世界观和人生砚的高度，才能使青少年的道德意识趋于成熟和定型。这是道德教育中最艰亘最复杂的工作，对青少年思想转变具有决定性的意义。道德教育中还要处理好青少年思想转化过程中内因和外因的辩证关系。既要充分调动青少年作自我思想斗孚的积极性和主动性;又耍足够重视外界环境和条件对他们的影响。要把灌输道德教育和青少年的自我教育结合起来，把学校教育、家庭教育和社会教育配合起来，对青少年犯罪问题进行综合治理。做好青少年犯罪的预防工作是全社会的职责，加强对青少年的道德教育是全党全民的重耍任务。发挥道德教育在预防犯罪中的作用，应该引起我们的高度重视。