第一章绪论
1.1选题的依据､目的和意义
1.1.1选题依据
花中四君子是指花丼植物中的梅兰菊竹｡近年来,中国传统花弁的研究得到了国内外学者的重视,尤其是传统花丼中梅兰竹菊的研究更是多不胜数｡国内外学者多是对梅兰竹菊的栽培､管理及经济开发利用等方面论述较多,却很少有对梅兰竹菊的文化艺术价值方面有较系统的总结｡当代社会,花丼产业日益受到重视,四君子作为中国传统花丼的代表,更是肩负着经济与文化艺术的开发与传承｡在这里我们通过古人和今人对梅兰竹菊长期的栽培､品赏过程中所形成的独特的“四君子”文化进行总结与深入系统的研究,使人们更加全面系统的了解中国传统花齐的“君子”文化｡
1.1.2研究目的和意义
本文的写作目的是希望通过查阅中国古籍文献中记载的相关“四君子”材料,参照对比近代学者的学术论著,系统总结有关“四君子”的生态品性､诗词歌赋､绘画园林等方面的知识,为进一步弘扬我国的花卉文化提供一定的借鉴和助益｡
“四君子”因其占尽冬春秋夏四季,并具有高洁傲岸､幽雅空灵､冷艳清贞､虚心有节的品性,正好表现文人雅士对生命意义和时间秩序的感悟,并成为创作诗文､书画､园艺等艺术最常见的题材｡还有其托物喻志的象征意义,分别用以代表高洁､淡泊､清逸､气节四种人格美,中国人在花草石木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离了原有的生物意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻的载体｡
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1.2论题相关研究的现状
1.2.1关于梅兰竹菊的种植及文献记载
梅兰菊竹作为我国的传统花丼,其起源､生长､发展在中国具有悠久的历史｡在古文献《诗经》､《山海经》､《尔雅》中就有关梅的栽培记载｡而菊花远在西周时代的《礼记》中就有记述:“鸿雁来.......(菊)有黄华｡战国诗人屈原的《离骚》中也有“朝饮木兰之坠露,夕餐秋之落英”的歌颂菊花秉性高洁的名句｡竹的栽培也有3000多年的悠久历史,据《汲冢周书》载:成王时,路人献大竹｡可见周代已普遍栽培竹类｡兰的最早栽培始于唐宋,据《汗漫录》载:唐代诗人王维对养兰很有研究,他曾“用黄磁斗,养以绮石,累年弥盛”｡
1.2.2关于“四君子”寓意的形成
“四君子)作为屮国画的传统题材,足在宋元代时期开始由自然形态的美逐歩上升到寓意高尚人格美的｡梅､兰､竹､菊谓四君子｡是传统寓意纹样｡明代黄风池辑打《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰菊竹被称为“四君子”｡画家用“四君子”来标榜君子的清高品德｡《集雅蔡梅竹兰染四谱小引》:“文房清供,独取梅､竹､兰､菊四君齐无他,则以其幽芳逸致,偏能漆人之移肠而澄堂其神骨｡四君子并非虚有其名,而是各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;菊,凌自行,不趋炎势;竹,蹄风弄月,滿洒一生｡
1.3研究的主要内容
全文共分为五个部分｡首先是绪论部分,主要介绍了选题的依据､目的和意义及相关研究概况､研究理论和方法等｡正文部分分为三大方面,首先是分析介绍四君子的自然生态的特征,从而由自然生态上升到人文寓意以及在诗词､绘画等艺术中的应用,最后是介绍四君子在园林艺术设汁中的应用分析｡
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第二章“四君子”的自然生态特点
2.1“四君子”各自的生态习性､形态特征及品种的特征研究
2.1.1梅花的生态习性､形态特征及品种特征
于隆冬百花调零之时,觀然挺立,喷红吐绿,给人们展示出春光明媚,妍謝动人的景象｡梅花,别名春梅､红梅,干枝梅等｡蔷薇科､李属落叶小乔木｡梅花,树姿苍劲,铁骨铮待,疏影横斜,暗香浮动;姿态文雅,高雅清秀,阿娜多姿,生机盘然｡因此,自古深受人们喜爱,冠之于“花魁”的美称｡
梅花原产中国,大都分布在我国的西南､东南､华中及台湾等地,喜温暖湿润的气候,在年平均气温15°-23°C的环境中生长良好,耐较低温度,冬季严寒季节可耐零下的低温,而类型及品种间的耐寒性有较大差异,比如杏梅系的抗寒性大丁?真梅系的抗寒性,其中的单杏型最强,象单》杏梅,耐零下25-30的低温,梅花对温度特别敏感,每年花期变动大,温度到10c时,即能提前开花｡
梅花对土壤要求+严格,耐贫瘠,适宜排水良好的粘土､壤土､沙质土及燥疏松的土质,在地势稍高或有坡度之处,均能生长良好｡梅畏携,在粘湿的土质屮,常易烂根致死｡
梅花有一定的抗旱性能,而喜温润气候,冬季北方气候干燥和大风所造成的“生理干旱”导致落蕾,因此,且忌栽植在风口｡
梅花属阳性树种,在阳光充足的地方,树势旺长,树体健壮,且幵花繁密,否则花芽不易分化,树势衰弱､病虫害增多｡梅花新枝,一般在4-5月生长最快,在5-6月间停止生长,花芽分化约在7月下旬到8月上旬｡
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2.2小结
从以上研究可以看出梅兰菊竹四种植物花丼,在生长季节上占尽冬春秋夏四季,而千百年来又以其高洁傲岸､幽雅空灵､清贞冷艳､虚心有节的特殊品质,为世人所钟爱｡这四种生态品质可分别用以代表高洁､淡泊､清逸､气节四种人格美,成为一种人格品性的文化象征,中国的文人雅士就是用这一花一草､一石一木负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻｡使梅兰菊竹成为他们寄寓情感､托物言志､标榜人格的一个载体｡最典型的例子莫如东晋时期大诗人陶渊明以及清代画家郑板桥｡他们都以自己的方式来表达了对四君子的热爱和对理想境界的追求｡
菊花返应性很强,分布地域甚广,生长适温18-20,最高温度为32°C,最低为地下根莲能耐的低温,花期最低夜温为17°C,中､5期可降为15-｡菊花一般要求含腐殖质多,排水良好､透气性好的砂质土壤,对酸碱度要求不严｡对水分的要求适喜润而怕燥,喜水应防涝｡
菊花发育阶段具有短日照喜凉爽的特性,生长阶段喜充足的光照,不耐萌｡秋菊在每天14.5的长日照情况下进行营养生长｡每天日照10以下,夜间气温下降到左右,适于花芽分化｡可用缩短或延长光照的方法控制花期,使其四季开放｡
菊花品种繁多,我国的菊花品种有3000种以上｡如此众多的品种,不仅花色､花型､形､花期､花莲各异,而且在园林应用方面也有很大差异｡古今中外对菊花有很多不同的分类方法｡主要有以自然花期分类､以辦形分类､花型分类､以花径大小分类等｡
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第三章“四君子”的人文寓意及在文化艺术中的应用.........16
3.1“四君子”所体现的人文寓意特点................................16
3.1.1凌寒独放暗香疏影一梅...........................................16
3.1.2婀娜多姿幽香清丽——兰......................................17
3.1.3孤标傲世艳而不媚——菊......................................18
3.1.4风姿挺拔高风亮节——竹.....................................19
3.2“四君子”与中国传统诗词的结合.............................19
3.2.1梅花与诗词､音乐.................................................20
3.2.2兰花与诗词...........................................................22
3.2.3菊花与诗词..........................................................22
3.2.4竹子与诗词.........................................................24
3.3“四君子”与中国绘画艺术的结合...........................24
3.4“四君子”在民间工艺美术中的应用........................31
3.5小结........................................................................32
第四章“四君子”在园林艺术设计中的应用...............33
4.1“四君子”在园林布景中的应用特点....................33
4.2小结.....................................................................37
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第四章“四君子”在园林艺术设计中的应用
4.1“四君子”在园林中的布景特点
“四君子”在我国传统园林艺术中应用较为广泛｡也是最主要表现的植物花齐,因其代表了一年四季四个不同季节,顾在园林布景中的特点又各自不同｡梅花是江南冬景园林中的主题花卉｡梅花专类园有江苏吴县“双尉观梅”,武汉东湖磨山,南京中山门外的梅花山,上海淀山湖风景区等均是赏梅胜地｡以梅花风景林取胜的梅园､梅玛､梅岭等,建筑物主要供游人小憩､登高远眺之用｡造型上力求与主题协调呼应,结构上错落而开阔｡如上海淀山湖梅园只建一双檐梅亭,略立湖石散点,典雅脱俗｡吴县邓尉山腰建一梅花亭,檐柱､栏杆军用梅花饰纹装点,与亭围实体梅花融为一体,无锡梅园中有一座普通亭子,题曰“招鹤亭”,“招鹤”意指园中有梅无鹤,以喻宋人林逋的“梅妻鹤子”韵事｡
为了达到不同的意蕴效果,梅花在近代园林植物配植中的使用是灵活多样的｡有的运用中国园林传统手法“岁寒三友”的形式;有的用于草坪树丛;有的选为四时景色的冬景主要植株;有的为石头水池配景等｡如杭州的西冷印社是人工叠砲的具有山林意趣的庭院,其在山顶的植物配植中,正是以竹为基调的松､竹､梅岁寒三友图｡玉泉观鱼茶厅前的天井里,用松､竹､梅､沿阶草及势石等组成框景,从鱼池凭栏穿过茶厅望去,仿佛是嵌在粉墙上的一幅精美的立体国画｡花港观鱼的牡丹园中植有老梅一株,起到为牡丹庇荫,协调景色的功能｡而梅花中的垂枝梅,姿态飘逸别致,一般多用于装饰园林山石水景｡
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结论
通过对我国传统花卉“四君子”梅､兰､竹､菊的植物特性､生态品质､人文寓意､文化艺术及观赏应用等问题的研究､分析得出:花卉“四君子”和中国文化相结合､发展是多方面的｡作为中国特有的传统花卉,它不仅与中国人的物质经济生活息息相关,更与人们的精神､哲学､文学､艺术发展密不可分,尤其被文人雅士作为寄情言志和文艺创作的对象和题材｡凡此种种,都说明花卉是中国文化艺术不可缺少的一部分｡“四君子”的君子品格､大雅风度,使多少人寐思求之,然而“四君子”本是自然之物,花开花谢全凭自然,草木中本无君子与小人之分｡品赏草木的人心境不同,于是一样的事物才有了多样的见解,更多的是用以隐喻自己志向的媒介｡惟有真正的君子才懂得欣赏清幽逸致的“四君子”;也惟有品格高超的人才能画出澄莹神骨的“四君子”､咏出涤人秽肠的“四君子”》我希望借着梅兰竹菊的整理研究,唤起世人对祖国宝贵传统文化的重视和热爱,弘扬“清华其表,淡泊其中”的梅兰竹菊精神,人人争当做君子,让君子之中华文化精神,“与天壤而日久,与日月而同辉”｡
另一方面,在当今这个物欲横流的社会环境里,随着都市文明的快速发展,久居都市的人们,在急剧变化的现代生活中,身心时时处于紧张疲惫的状态,于是每一颗徘徊的心灵,都渴望远离尘世的纷扰,找一个静寂的远离喧嚣的闹市,寻找一份属于自己的清静之地｡........
参考文献(略)