第一章、冰心爱的哲学与小诗文体
冰心女士喜欢文字，喜欢创作，她经常提起笔将自己对海、星星、山川等等自然景物的零碎的感悟写下来。据冰心在自己八十大寿上回忆，她写小诗，很大部分是得了印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的启发。她说：“那是1919年的事了。当时根本就没有想写诗，只是上课的时候，想起什么，就在笔记本上歪歪斜斜地写上了几句。后来看了郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》，觉得那小诗非常自由。那时年轻，‘初生牛犊不怕虎’，就学那自由的写法,随时把自己的感想和回忆,三言两语写下来。有的有背景,有的没有背景,也偶尔借以骂人。后来写得多了,我自己把它们整理成集,选了头两个字‘繁星’，作为集名。”(卓如《访老诗人冰心》)同时，也因为受到了弟弟冰仲的鼓舞，而有勇气将自己这些“零碎的思想”收在集子里，发表出来。
1919年冰心因着受了印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响而开始了其小诗创作的道路，她将自己“零碎的思想”时不时地用简单的几句言语记录下来。后来，发表于《晨报》的“新文艺”栏目，同时于1923年先后集结为《繁星》《春水》两部小诗集发表出版。这346首清丽莹洁的小诗，既蕴寓着社会、人生、宇宙、自然等多方面的哲理，又含有着某些朦胧而又空幻的意念与遐思，确实是不同凡响的。它们以奇迹的模样出现，自此小诗创作运动开始萌生、开始兴起。这对诗人本身来说，收益是十分丰实的。沈从文曾说：“‘五四’时期许多中年和青年诗人，‘在荒凉寂寞的沙漠中，这一群探险家，摸索着向着目的地前进。
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二、爱的哲学与小诗意象
她创作的164首《繁星》和182首的《春水》这两本小诗集，因其母亲、自然万物和儿童的独特意象，蕴含着她深刻的哲学思想——爱的哲学而具有独特的个性色彩。本章节就通过对这三个意象层面的分析，来阐述里面所蕴含的的爱的哲学的理想。
在1922年前后，小诗十分盛行，主要作者除了冰心之外，还有宗白华、刘大白、刘半农、俞平伯、朱自清、沈尹默、王统照以及湖畔派的诗人们，他们都尝试了小诗文体，但影响最大的还是冰心先生，她成为了小诗派的代表诗人。
1、母亲意象
母亲的爱，是世界上最诚挚而又无私的。冰心在小的时候，就获得了母亲的宠爱，她沉溺在母爱之中，享受着母爱的甜美。冰心的母亲杨福慈在她很小的时候就教她识字，给她讲述故事，这可以算是对冰心的启蒙教育，也是她最先接受的艺术熏陶。因此，在冰心的诗歌创作中，母爱的意象是她重点描绘的，在她81岁回忆自己的童年时，说过这样一段话：“感谢我的母亲，在我四五岁的时候，在我百无聊赖的时候，把文字这把钥匙塞在我手里。到了我七岁的时候，独游无伴的环境，迫着我带着这把钥匙，打开了书库的大门。”（冰心《童年杂记》）母亲引导了她的思想以及感情往正常和健康的方向发展。因此，冰心表示要把自己有限的生命，都用来讴歌母亲的“神圣无边的爱”，表达自己对母亲的崇高敬意：冰心心中有烦闷就想向母亲倾诉，母亲给与的爱，可以令她的忧愁消融，可以增强她生活的信心，让她能够能加积极的对待生活。
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第二章、冰心爱的哲学与散文文体
小说文体需要情节发展和人物形象；诗歌有严格地格式和韵律要求，然而，散文的规则灵活、表现手法丰富多样，且散文这种文体能够最大程度地接近作家真实心灵，且最少文体形式束缚，而被冰心所青睐。她从20世纪20年代就开始从事散文创作，主要作品有《寄小读者》《笑》和《往事》等等，这些散文都真切地记录了冰心种种情感历程和生活遭遇，并且散文文体独有的朴素、静和的美学特质，可以架接读者与作者思想上的桥梁，使他们沟通、交流，有利于冰心“爱的哲学”文学思想的表达。也正因为如此，冰心钟情这一文体，在她的写作过程中，散文从最初的记录原始个人情绪及生活经历的流水文章，到后来的，有意识地对散文文体结构进行有益探索，不断地丰富与发展，从而形成了自己独特的“冰心体”散文风格。
冰心由于自己的个人经验和认识水平有限，因而无论是在取材的广泛性，亦或是表现的深刻性上，她的散文都无法同其他散文大家，诸如周作人、林语堂等人相比，甚至，也还不如后起的萧红、张爱玲等作家。但是，如果我们把她放置于五四新文学的时代背景下，用历史的眼光去审视，那么我们便可以发现，冰心女士对五四时期散文所作的开拓性贡献，是不可磨灭的。冰心所处的时代，是一个新旧交替的时代，经历了五四新文化运动、抗日战争时代、国内抗争时代、文化大革命时代等等，可以说，她的大半部分人生都是不平静的，而且在中国文坛上，整体也是以革命文学为主体，然而冰心散文所蕴含的温柔、宁静、优美的温暖的美学特质，就如冬日明媚的阳光，沐浴着人们，吸引着一批人。
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一、爱的哲学与情感表达
冰心的散文大都是将主观的"爱"的情感融入到客观物象之中，加之女性特有的委婉细腻的笔调，使她的散文具有一种神形兼备、圆转融通的丰神秀骨。她的《寄小读者》系列、《往事》系列，有对宇宙精妙的探索；有对生命意义的思考；有童年欢乐的回忆；有少年友谊的礼赞；有对未来的憧憬；有对春光的赞美；也有对弱者的同情。这些丰富的内容都是借由我们日常生活中的一些小东西引发她的思绪的，从而来抒发作者对母亲的敬爱、对自然的热爱以及对儿童的喜爱。
冰心觉得母亲“对于我的爱，不因着事物毁灭而变更”，“她的爱不但包围我,而且普遍的包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲”，“世界便是这样的建造起来的。”(《寄小读者•通讯十》因此，她要“尽我在世的光阴，来沤歌这种神圣无边的爱。”(《寄小读者•通讯十二》）《往事》之七，就是冰心先生为母爱谱曲的颂歌。文章的开头乍看起来，就好像是客观的记录莲花，但是作家却在这淡淡的叙述当中，为我们呈现了莲花的色彩及散露芳香，同时显露出了高洁的情致。冰心先生细致地刻画了在夜半雨后两缸莲花的生长情形：白莲花瓣在雨点的不断敲打下凋谢，如同小船般飘散在水面上。“梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。”从这里我们可以明显地感受到作者对凄清、冷落的白莲花的怜悯之情。而另一朵初开的红莲花，因暴露在天空下而被雨点打得歪歪斜斜。作者巧妙地借用了雷声雨点来象征当时那个黑暗、动荡的时代风云，它无情地摧残着娇嫩的花朵，侵袭着它们美好、纯洁的心灵。
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第二章、冰心爱的哲学与散文文体 .............................19
一、爱的哲学与情感表达.............................................19
二、爱的哲学与“冰心体”语言.......................................22
三、爱的哲学与冰心真善美的追求...............................26
第三章、冰心爱的哲学与问题小说文体 ......................31
一、伦理之爱与家庭问题.............................................31
二、爱的哲学深化：转变为人生问题小说...................34
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第三章、冰心爱的哲学与问题小说文体
冰心出生于多事之秋的1900年，这一年德国元帅瓦德西率领英、德、俄、法、美、日、意、奥八国联军入侵北京。虽然这段时期国家动荡、民不聊生，但冰心却拥有一个安定民主的家庭。父亲谢葆璋和母亲杨福慈的感情非常浓厚，而且也非常疼爱冰心，因此，冰心在这样一个美满幸福的家庭中，拥有了一个无比温暖幸福的童年生活。正如她在《童年杂记》中写道：“我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的，该得到的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲、父亲、祖父、舅舅、老师，以及我周围的人都帮助我的思想、感情往正常、健康里成长。”冰心先生的最初真挚的爱心也在这样和美而又幸福的童年生活中悄然萌芽。1919年，我国国内爆发了“五四”爱国运动，冰心开始走出家门和校门，关注到许多问题：外国列强的侵略；军阀混战；贫富悬殊；青年受封建制度、封建家庭的压迫和摧残；妇女问题；家庭问题和知识分子的出路问题等等。
她把这些所关注的问题采用小说文体这种方式展现出来。
一、伦理之爱与家庭问题
五四时期的中国，列强入侵，官府腐败、经济落后、民不聊生，人们精神愚昧、麻木。面对这样一个病态的中国社会，一批时代的先锋者们重新对社会进行了审视，进而剖析人生。因此，年青一代在这新旧社会交替的过渡期中痛苦挣扎，同时在这社会大动荡之际面临了各种各样的问题，诸如新旧文化体系问题、妇女问题、社会改造问题等等，都在这一时代凸现出来，并被各界人士拿出来讨论。而且，我们可以发现，在1918年——1921年间，登上文坛的新小说家们，差不多都是问题小说家。
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结语
审视冰心穿越了一个世纪风云的文学创作，我们可以看到，在她的笔下，早年纯净清雅的心灵经历大半个世纪的洗礼后,仍然践行着“创作总根于爱”的创作心理原则。茅盾先生在《冰心论》中，这样写道：“冰心女士最最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反应得再清楚也没有。”冰心在为自己《冰心选集》所写的序中，也做了这样的表白：这些作品“都是我这些年来心有所感，兴之所至，真实地反映了、书写了我当时当地的思想和感情”。她反复吟咏着天空、大海、白云、落花等等丰富的意象，在文章中回荡着“爱”的主旋律，将自己爱的哲学倾注文本创作当中，用爱来启蒙大众，使她成为“问题小说”最著名的代表作家，成为“冰心体”散文的创造者，成为“繁星春水体”小诗的开创者，而这些文体不仅具有鲜明的个性，还具有浓重的文体创造色彩，这种创造的文体后来被理论界概括为“冰心体”。“爱的哲学”一直伴随着冰心成长，注入于她的文体创作中，以其鲜明的个性，在作家群中脱颖而出，因此，可以说，冰心不仅是一位参与新文化运动的骁将，更是一个开创了多种文体的大文学家。
虽然说冰心爱的哲学一直受到评论家的批判，认为这只是她的闺秀想法，是不切实际的。但是，我们要深入理解冰心问题小说的意义还有价值，应该将其置身于五四这样的文化语境之中，用整体的眼光来观照冰心的作品，她所提倡的爱的哲学是对西方关怀人性、人文主义思想的显现。
参考文献（略）