绪论
一、研究目的及其意义
(一)研究目的
1、通过隐喻透视出诗词中的哲学蕴含
自《我们赖以生存的隐喻》著作的发表,国内外学者对隐喻研究产生了一股新思潮,不仅仅表现在其语言学方向的隐喻研究更为甚者是哲学层面上的隐喻研究。继而,国内外出现了对隐喻进行多维度视角的研究,与国外的“隐喻热”相比,我国的隐喻研究就显得十分单薄。而本文的主要研究隐喻的目的不是纯隐喻理论研究,而是以隐喻为工具来研究毛泽东诗词的哲学思想,通过隐喻诗词层面来进行隐喻哲学层面上的反思。国外很多学者对隐喻哲学层面上的研究成就也非常多,但是大多是从纯隐喻理论研究的视角出发,对于初学隐喻的人来说显得十分晦湿。
本文则以最为熟知的毛泽东诗词中的隐喻来探析隐喻哲学层面上的意义及其反思。这样的一个突破口就显得隐喻在哲学层面上的大众化易于理解。更为重要的是,隐喻本身不仅仅是一种语言现象,更是一种思维现象,也只有通过其语言表现出来的诗词内在的意义,才能够从最深层次上理解隐喻内在哲学逻辑思维,隐喻的研究才显得足够的透彻及成熟。这也是本文通过毛泽东诗词隐喻来进行哲学上的隐喻反思的主要目的了。
2、通过毛泽东诗词隐喻方式丰富毛泽东哲学思想
本课题最初要涉及的是为什么要研究毛泽东的哲学思想。因此,我们开始关注的是毛泽东哲学思想,毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分之一,这对于我们研究毛泽东思想具有重要的理论意义及其时代意义。
.........................
(二)研究意义
1、促进交叉性学科研究的进一步发展
研究从诗词到哲学的隐喻观启了当代哲学的新潮流,舞动了当代交叉性学科研究的战旗,引领人们在各个领域的边缘学科研究,丰富各个领域的理论研究。
这是在学科的角度上来把握诗词到哲学的隐喻观的重要意义,单个学科的发展已经略显单调了,我们已经不能够满足于单向发展了,我们还需要通过现有的知识来交叉性综合发展学科,才能使得人类社会知识文化变得更为丰富和宽宏。
2、体现了诗词哲学隐喻的实在性与生动性
把毛泽东诗词作为分析材料,隐喻观作为理论前提,使研究从诗词到哲学的隐喻观更富有实在性与生动性。隐喻理论可以从多维度的视角去研究的,但是尽管每个视角有不同方面的切入点,却始终无法体验到其具体实在性。因此,只有我们在隐喻理论运用的过程中加以分析,才能使得理论更通俗易懂。选择毛泽东诗词是因为毛泽东不仅是一位诗人更是一位哲学家,他的哲学思想必定会体现在诗词当中,最重要的是我们要如何从毛泽东诗词中发掘毛泽东哲学思想,这就需要隐喻观作为理论前提了。在本选题中,这一方法主要运用于对毛泽东诗词文本本身的描述,通过自己的理解,运用隐喻方式来对毛泽东诗词哲学隐喻深层次的分析,达到一定的哲学反思。
3、开启了当代哲学的新思潮
研究从诗词到哲学的隐喻观既解决了当代诗词研究日益边缘化的困境,又解决了哲学隐喻抽象空洞的窘境。本选题主要是围绕着毛泽东诗词隐喻这一工具来展示毛泽东哲学思想,而诗词本身而言是没办法直接揭示出哲学反思的,只有通过我们对诗词本身的隐喻方式才能透过语言达到哲学层面上的内涵。
..............................
第一章隐喻的功能
隐喻就像空气无处不在,这已是人尽皆知的事实了。但是,这并不意味着我们已经对“隐喻”这一存在有了完全的理解,这还需要我们在不断研究中去探寻“隐喻”在各个领域上的应用。隐喻研究呈现多元化趋势,隐喻主要在修辞学研究、诗学研究、语言学研究、哲学研究中有所成果。很明显,隐喻已从诗学观始逐步走向哲学观的研究。
虽然,“哲学与诗词的区别在于哲学问题是用合乎逻辑的方式回答问题,而诗词是用隐喻。你适用语言,也需要隐喻”。但是,诗词用隐喻并不代表哲学不能用隐喻,甚至可以这么说,诗词的隐喻是一种着重于修辞的语言方式而哲学的隐喻是一种着重于合乎逻辑的思维方式。加上“着重于”,是有缘由的,因为诗词与哲学的隐喻其实都是语言与思维的方式,但两者学科研究的视角关注点有所不同,于是,只能在此加上“着重于”。这样子,我们就不难理解古今中外诗词和哲学史上都有着隐喻观的渗透,我们要研究隐喻的哲学透视就必须从诗词的隐喻出发,也只有从这个角度才能更好找到线索及其意义所在。而隐喻的诗词功能与哲学功能又是研究诗学领域与哲学领域的隐喻观的最基本概念,也是由于其功能性才更具有研究的价值。
第一节隐喻的诗词功能
隐喻的诗词功能主要是指隐喻对诗词语言或诗词表达的作用,实质上是指隐喻解决了诗词表达及其语言上的哪些问题。众所周知,诗词领域是中西隐喻研究最早的起始点。亚里士多德早在《诗学》中对隐喻有所定义。隐喻与诗词就有着千丝万缕的联系,相互依赖相互渗透。
一、意象营造功能
在诗词中,隐喻起到的创造性作用不可忽视。在隐喻的创造功能应用中,意象与隐喻之间的相互联系使得其功能发挥得淋滴尽致。隐喻能使诗词通过语言委婉含蓄的表达出意象,更能展示出意象在诗词中独特的地位。要使意象创造性地活跃于诗词中,又不落俗套的展现出来,应该就只有隐喻能完成这一任务了。两者之间的联系主要还是围绕着隐喻内在的特性即相似性展开-一方面,根据“隐喻在诗词中创造新的意义和新的相似点”③可知,隐喻是善于发现事物的相似性。而意象又通过隐喻内在特性产生出新的意义和相似点。我们这时就要关注的就是隐喻是通过何种方式来创造意象新的意义和新的相似点。一是意象的取象过程。“意象是想象活动的产物,而想象活动是形成意象的知觉活动,即`取象'活动。似乎有两种取象方式:比类取象通过事物之间的比喻而获得类比意象,抽象是通过观察分析提取出概括的因素来形成格式塔意象”。④由此,我们可以清晰看出,类比意象实质上也是隐喻相似性的一种表征方式。我们通过隐喻的相似性来进行取象。二是隐喻的隐性特征。隐喻的隐性特征丰富了对诗词意象的联想与想象,不需一语道破,只需隐约再现。这时就会让意象在诗中赋有不同新的意义及其相似点,关键就在于隐喻思维带动人们对意象的认知,从而造就了其创造功能。
.....................
第三章毛泽东诗词哲学隐喻体现真善美的统一.......27
第一节毛泽东诗词的哲学隐喻之“真”......................28
一、感性与理性的辩证统一.....................................28
二、主体与客体的辩证统一.....................................29
三、具体与抽象的辩证统一....................................30
第二节毛泽东诗词的哲学隐喻之“善”.......................30
一、弘扬革命传统的价值观.....................................31
二、重视全心为民的价值观.....................................32
三、弘扬爱国主义的价值观.....................................32
第三节毛泽东诗词的哲学隐喻之“美”.......................33
一、毛泽东诗词隐喻的辩证之美.............................34
二、毛泽东诗词隐喻的和谐之美..............................34
三、毛泽东诗词隐喻的价值之美................................35
第四节毛泽东诗词隐喻反映了哲学真善美的统一......36
一、真中有美,真当求善..............................................37
二、善基于真,善展示美..............................................38
三、美源自真,美蕴含善..............................................39
第四章毛泽东诗词哲学隐喻的当代启示......................41
第一节引导人们全面把握毛泽东哲学思想...................41
一、隐喻方式使毛泽东诗词哲学思想鲜活化..............41
二、隐喻方式使毛泽东诗词哲学内蕴丰富化..............42
第二节启示人们坚持马克思主义中国化.......................43
一、指引人们坚持理论与实践相结合的学风...................43
二、引导人们深刻把握社会发展的客观规律.........................44
三、引领人们积极贯彻以人为本的唯物史观............................44
第三节毛泽东诗词哲学隐喻激发人们追求真善美的哲学品格.....45
一、坚持和平正义世界观的哲学品格..........................................46
二、提倡进取向上人生观的哲学品格..........................................46
三、展示爱国爱民价值观的哲学品格..........................................47
................................
第四章毛泽东诗词哲学隐喻的当代启示
通过毛泽东诗词哲学隐喻中“真善美”的分析,我们看到更多毛泽东个人的世界观、人生观、价值观,还有其毛泽东思想在诗词中的渗透,更是最终对哲学真善美价值的看重。我们在这个过程中所应该展示出来的不仅仅是单学科的启示,甚者更是更从微观到宏观上的把握。不仅仅是对价值哲学真善美的最佳方式更是整个哲学学科的基本问题。
第一节引导人们全面把握毛泽东哲学思想
毛泽东诗词的哲学隐喻给人们展示出了不仅仅是文学意义上的启示,更多的是对毛泽东哲学思想由浅及深层次上的启示。对于毛泽东诗词隐喻的研究,一般意义上都是注重于理论和文学修辞手法上的探讨,并未涉及太多的哲学内涵。但本文从古今中外的前人里可以发现更多的启发,从而进行毛泽东诗词哲学隐喻角度的深层探讨。然而,一般理论界对“毛泽东哲学思想”概念内涵的科学界定是指马列主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的经验的哲学总结和概括。《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》中明确指出毛泽东哲学思想的历史地位:“一是看毛泽东给哲学思想对马克思主义哲学的贡献;二是看毛泽东哲学思想对现代中国哲学发展的贡献;三是看毛泽东哲学思想对以往中国革命和建设的指导意义,四是看毛泽东哲学思想对当代中国哲学思想和中国人的思维方式的影响作用。”这里我们不难看出毛泽东诗词哲学隐喻实质上是在另一个学科上,对其提
升毛泽东哲学思想中的辩证法研究、对毛泽东哲学思想本身的理论研究及其反思毛泽东哲学思想的思维方式具有比较深刻的指导意义。
.............................
结论
本课题主要从毛泽东诗词隐喻这一独特的视角出发,探索毛泽东诗词里蕴含着的哲学思想,并挖掘毛泽东哲学思想的价值意蕴。首先,对隐喻的诗词功能与哲学功能的基本概念及其理论进行初步的介绍,从而引出隐喻的诗词功能走向哲学功能的趋势;其次,阐述毛泽东诗词的隐喻与哲学隐喻之间的关系,主要是分析毛泽东诗词在毛泽东哲学思想中的历史地位及其诗词隐喻与哲学隐喻的相关特征等基本的理论;再次,重点分析毛泽东诗词隐喻里透出的“真善美统一”的哲学思想,这是本文的创新点,也是本文重点分析的内容。从“真”“善”“美”三个层面依次铺开来分析和阐述;最后,从毛泽东诗词哲学隐喻中引发对人们的当代启示,哲学的现实意义就在于服务现实,服务人们。
由于研究毛泽东哲学思想理论专著甚多,但从毛泽东诗词隐喻理论的角度出发并在哲学的总体层面上对毛泽东哲学思想的探讨较少,所以,毛泽东诗词哲学隐喻研究是个难点。本课题的研究也远没有穷尽对毛泽东诗词哲学隐喻的探讨。
由于篇幅关系及能力方面的原因,文章不可避免地存在一些局限性和有待进一步研究的地方。例如,对于毛泽东诗词哲学隐喻在理论上还缺乏专业性研究,本课题主要还是从诗词的隐喻方式入手进行的探微工作,有待提高。但是,对毛泽东哲学思想研究,本文提供的诗词隐喻角度也是一个突破性的研究方向。
参考文献（略）