绪论
一、研究缘起
2010年8月23日，发生在菲律宾首都马尼拉的劫持香港人质事件，最终以悲剧收场。在此事件中媒体的现场直播及“媒体狂欢”等伦理失范行为备受争议，不少人士认为媒体应对此惨剧负一定的责任，菲律宾政府方面更是指责媒体报道是直接导致解救失利的重要原因。突发事件中的媒体报道，尤其是电视媒体现场直播的“破坏作用”被激烈讨论，再一次掀起社会各界对媒体职责与道德的拷问。毋庸置疑，此次人质事件中媒体的介入对事件的后果产生了间接影响，且后果正在持续发酵。这一事件引发了笔者对近年来国内新闻媒体在报道中所出现媒体失范现象的重新审视，也触发了笔者对国内媒体新闻伦理研究现状进行了反思。近几年来，我国国内新闻报道中媒体伦理失范现象也是层出不穷，从“我爸是李刚”、“郭美美事件”到“马诺拜金言论”等，一个又一个新闻话题被媒体持续炒热，直到本研究定稿之前，不断有新闻媒体失范现象跃入眼帘，它们既荼毒了广大受众的人生观，也扭曲了整个社会的价值观，严重危害了建设社会主义核心价值体系的建立。新形势涌现新特点，在新媒体逐渐抢占传统媒体的地位的当下，以往基于传统媒体伦理学的研究已显落后，而新媒体伦理失范现象逐渐恶化，亟待解决。对中国社会的新闻媒介功能进行全面界定，从整体上把握新闻报道中已经出现的媒体伦理失范现象特点及成因危害，才能对症下药。
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二、研究目的
近几年来，我国新闻媒体伦理失范的现象逐渐恶化，假新闻、广告新闻、炒作新闻、低俗新闻等层出不穷，严重影响到了新闻媒介的公信力及自身发展。新闻媒介对社会有着极为强大的影响力和渗透力，新闻传媒的伦理失范已经影响到了我国社会秩序的稳定和发展，值得业界和学界关注。新闻事业属于国家的上层建筑，社会性质决定着新闻媒体属性与制度，新闻制度理应与国家的经济政治制度相适应。鉴于这一点，不同社会中的新闻媒介功能也将存在种种差别，新闻媒介功能如果没有得到正确的发挥，将对社会造成极大的危害。本文将通过分析当今国内新闻媒介失范现象特点，揪出其背后症结之所在，揭露其危害社会毒害群众的本性。立意在于：1、对当今新闻媒体伦理失范现象起到一定的警示作用；2、对处于构建社会主义和谐社会这个新的历史大背景下的新闻媒体从业者及相关机构提出一些具有建设性的意见和建议，并且从防范新闻媒体失范现象发生和新闻伦理学理论建设两方面提供些许参考；3、进而成为胡锦涛总主席在十七大报告中强调的“‘促进社会和谐’对新闻传媒发挥传播、沟通、引导、监督等作用提出了更高的要求”的积极论证之一。
通过对大量相关文献研究的阅读总结后发现，目前学术界对新闻媒体伦理失范现象的研究，更多的是集中在分析新闻伦理失范产生的原因，探讨如何加强新闻伦理道德建设具有现实意义；或是单纯的基于理论意义上的探索，并太多关于其具体对社会产生危害与应对措施的研究，不足够引起普遍重视。
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文献综述
(一)新闻媒介功能理论综述
美国著名新闻人约瑟夫·普利策(J os e ph J oe Pu l i tz e r)曾说：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。”[1]这个比喻形象说明了——记者、媒体作为国家社会的守望者，必须能及时准确地发现前方的浅滩暗礁(社会危机)和可能发生的风云变幻(社会变革)，以引导我们的航船(社会)沿着正确的航向前进。学术界对新闻媒介的功能进行了大量的研究，总结归纳各方研究，主要是沿着以下三条路径进行：
1.从社会学视野角度的分析媒介功能
20世纪以来，西方社会科学的逐渐兴盛，社会学、社会心理学等学科都从各自的角度，对新闻媒介的社会功能进行了有益的探索，由此总结出了有关大众传播研究的四种社会学范式。所谓的“社会学范式”，便是利用社会学的理论框架对大众传播领域中的各个方面(也包括媒介功能)做出的理论推导和解释。这些社会学范式主要包括：结构功能论①、社会进化论、社会冲突论以及象征互动论。其中的结构功能论常被用来做媒介的功能分析。结构功能论的核心观点是：将社会看作为一个有机体，这个体系中的各个组成部分(政治、经济、文化，也包括大众媒介等)互相依存，其中每部分都为该体系的平衡作出贡献；如果一个部分发生了变化，便会引发该体系的暂时失衡，从而触发其他部分的相应变化，从而牵动着改变整个体系，形成新的平衡，有机体也将因此产生新的功能。该理论特别强调了大众媒介的沟通、协调功能，在整体上维护这社会的平衡及稳定。
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2.从媒介的正、负社会功能角度分析媒介功能
不同于社会学科的理论，媒介的正负社会功能是从宏观上考察媒介对整个社会体系所产生的影响。这一研究领域包含了拉斯韦尔和拉扎斯菲尔德两位大家对大众媒介的正负功能进行的具体探讨。传播学奠基人之一、美国学者拉斯韦尔(Ha r o ld Dw i gh tLa s s we l l)在《传播在社会中的结构与功能》(1 94 8)②③中，运用社会学的结构功能理论，把整个社会比拟成一个生物有机体，提出了传播活动对于社会的存续和发展具有三大正功能，即；
1)正功能
a.监视环境
这点指的是新闻媒介拥有能准确客观地反映现实社会的真实情景，即再现周围世界的原貌以及重要发展变化的功能。监视环境的功能要求准确、客观、及时。
b.协调关系
这点指的是新闻媒介拥有将社会生活中的各个部分、各种环节、各类因素整合成一个有机整体，从而适应环境的变化，并且应付环境挑战的功能。这一功能也体现在新闻媒体对环境信息的选择与解释上。
c.传递文化
这点指的是新闻媒介拥有将社会成员共同创造积累的科学知识、社会经验、价值观与道德规范等物质精神财产从社会的老成员传给新成员的功能，以此使社会的文化传统永久延续下去的功能。
d.娱乐功能
美国社会学家赖特(Ch a r le s Wr i g h t M il l s)在其著作《大众传播的社会学观点》(19 75)④一书中，对拉斯韦尔的理论进行了重要补充，这就是新闻媒介为受众所提供消遣和乐趣的功能。
2)负功能
同年，美国另一位传播学奠基人拉扎斯菲尔德(Pa ul La z a r s fe l d)在与默顿(Ro be r t K.M e r to n)合著的《大众传播、大众趣味和有组织的社会行动》(1 94 8)⑤一书中，对媒介的社会功能进行了专题分析，并提到了其负面功能。
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第三章从新闻媒介功能角度分析新闻媒体伦理失范现象.............36
一、报道侵犯隐私过度提供事实，对当事人及采访对象............36
二、煽情报道加剧矛盾，影响社会稳定和谐..............................37
三、媒体审判威胁了司法公正独立............................................38
四、传播内容低俗对受众心理有着长期的负面影响...................38
五、有偿新闻玷污了媒体的自身形象与公信力...........................39
第四章关于缓解新闻媒体失范现象的建议...................................40
一、坚持自身对新闻事业的功能角色的准确定位.......................40
二、强化新闻媒体内部人员的道德自律.......................................41
三、继续规范管理完善相应法律法规，促进新闻法制化建设......41
四、扭转“有章不依、违法不究”的尴尬局面.................................42
五、加强新闻媒体教育机构的伦理教育........................................42
六、提倡受众规范自律和公众监督机制的建设............................42
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第四章关于缓解新闻媒体失范现象的建议
一、强化新闻媒体内部人员的道德自律
二、坚持自身对新闻事业的功能角色的准确定位
中国的新闻事业属性决定了其新闻媒介功能。媒体及其从业人员应顺应建立社会主义和谐社会的历史大流，坚持贯彻马克思主义新闻观。对于新闻媒体传播这种涉及现代民主权力的事业来说，其权力必定掌握在保障相应民主权力的最有力的社会主体手里。因此，对于马克思主义中国来说，这种权力自然不能旁落，只能掌握在人民手里，只能掌握在最忠实代表人民利益的中国共产党手里。马克思主义新闻观在中国的新闻媒体传播事业中，必须起到统领全局的作用，也只有这样广大人民的权利才能得以保障。
媒体自律是指媒体以及它的从业人员在具有相对自主性的基础上，对所从事的信息传播活动，进行自我约束或自我限制的一种行为。一般来说，对新闻媒体及其从业人员的约束，主要来自两个方面：一是新闻法律，即他律，二是新闻从业人员在道德上进行自我的约束，即自律。新闻自律属于新闻道德的一个范畴。新闻活动中的非法现象可以借助于法律手段来解决，而非道德现象如何去解决，则只能依靠新闻从业人员的自律。因为在新闻传播活动过程中涉及到了社会的各个领域和各个阶层，法律的规范无法对复杂的社会进行全面而周详的规范，不能触及到社会的各个方面，所以，法律对新闻媒体和新闻记者的约束毕竟是有限度的，往往只有在新闻媒体和新闻记者出现比较严重的违规行为时，才起到规范作用，更多时候，只能靠新闻工作者的自我约束，通过新闻从业人员出于道义、良知、社会责任以及对社会公共利益的关注，即以新闻自律来推动新闻事业的健康发展，由此可见新闻自律的必要性和重要性。
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结语
新闻媒介作为社会的公共机构和传播机构，通过自己的新闻报道来引导舆论，参与和谐社会的建筑。新闻报道中出现的导向性与社会公众的道德价值观形成有紧密的关系，对整个社会道德水平的提高有着不可估量的作用。除了从自身新闻媒体从业者的道德水平提高抓起之外，培养公众拥有健康的符合伦理道德的信息需求，培养的高尚的伦理道德品质，抵制邪恶、崇尚高尚，培养公众对于不健康信息的传播的道德鉴别力和批评力。这样才能促进新闻传播符合伦理道德的要求。受众的伦理道德水平提高也将再反作用于新闻传播活动，起到良性循环发展的积极作用，从而促进社会主义核心价值观的建立，达到真正的社会和谐。
同时，瑞典还设立新闻出版督察专员。新闻督察员可以有效反映读者的意见，将读者纳入公众监督机制，帮助受众进行道德自律实践，从而建立起媒体与读者之间的良性关系，促进媒体良好发展。此类新闻评议会专门处理新闻伦理失范问题，是世界许多国家用于对新闻事业进行社会监督的一种有效的社会公益组织，对于规范新闻媒体与其从业者的职业行为起到了很好的作用。新闻评议会属于社会性的非政府组织，在其职权范围内具有相对的独立性。
社会和新闻媒体要积极地传授伦理道德知识，使受众了解、理解并坚持他们在大众传播中所处的地位、所起到的作用以及他们所应尽的责任和义务。受众在接受伦理道德教育时，一般以理论性、系统性的伦理道德的知识为主，它能够迅速地启迪受众的道德觉悟，把握道德要求的本质。
参考文献（略）