第一章 绪论
第一节 宣城文学的界定
虽然宣城地界在晋唐期间是不断变化的， 但晋唐宣城文学论文代写的地域范围是大体稳定的。谢脁任宣城太守的时候，宣城郡是江南大郡，领十一个县。唐时的宣州除辖宣城一县外，所辖别县数量也时有变更，但宣城地界的大体范围是稳定的，就是今皖南一带。唐时的宣州还辖今江苏的溧水、溧阳两个县，虽然唐末又划了出去，但仍算作唐代宣城文学的地域范围。
古代文人们酬赠唱和之类的作品中，人们约定俗成地将宣城郡或宣州这一带区域统称为宣城。谢脁一直被雅称为谢宣城，就是因为他在宣城太守任上创作了一生最好的作品。
不过那时候宣城郡郡治在宛陵县，而不是当时的宣城县。唐代宣州所辖范围广大，诗涉宣州的作品也不一定是在宣城所作，但与宣州有关的作品大都以宣城代宣州，而那时候宣城县只是宣州所辖十县中的一个县。政区的划分多以地形因素为根据，而地形因素是“十里不同风，百里不同俗”的主导因素之一。晋时的宣城郡和唐时的宣州，其地界范围变化不大，其所辖各县之间的风土人情类似，其地域文化也类似。
文学与地域文化联系在一起的关键是创作者。考察某首诗歌是否富有某地地域文化特色，首先要看诗歌内容是否表述了此地的地域文化，包括此地的自然表征，民俗风物，政治经济状况等。其次，要看诗歌的结构形式和语言是否受到当地民歌和方言影响。最后，也是最重要的，是考察创作者是否亲自到过此地。如果创作者根本没到过某地，诗歌中的地域文化内容都是作者想象的产物，那么这种诗歌就丧失了作为地域文学的可考性。考察晋唐所有诗歌的创作地点是件十分困难的事情，但考察宣城一地的诗歌创作状况就相对容易得多。
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第二节 晋唐宣城文学研究的意义和研究现状
中国传统文化中一直有人与自然和谐相处的思想，儒释道三家都讲究天地人三者合一，在文学创作中也是如此。董仲舒也说：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。”荀子云：“天地合而万物生。”世上万事万物，要达到和谐的最高境界，就要追求天时地利人和。《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
自然就是自然环境，人与自然和谐相处，就是人与自然环境的完美融合，自然可陶冶情操，可修身养性。
中国古代的显达文人们一旦厌倦了俗尘世事，厌倦了官场生涯，就会逃到自然中去享受山水之乐：或云游四海，徜徉于名川名山；或弃官而去，隐居在幽静又优美的乡村野外。中国文学自古就追求情景交融，追求人与自然的和谐统一，而无数优秀的古代文学作品也表明，经典传世之作大都出于诸如“一生好入名山游”的李白这样喜好自然的文人之手。
正是由于文学创作者与自然的和谐统一，才有文学与自然的和谐统一，文学与自然的和谐关系体现在两个方面。一方面，特定地域的自然环境成为文学作品的主要表述内容，影响了文学作品的艺术风格，使文学作品带有鲜明的地域特色，正是“诗中有画，画中有诗”；另一方面，某一区域的自然环境因文学作品的不断表述而具有了人文色彩。早在《诗经》和《楚辞》时代，文学作品就因创作地域不同而具有了不同的艺术风格。《左传》卷九《襄公二十九年》记载了这样一件事，吴公子札见叔孙穆子，欣赏了周乐并随后评论各国音乐的特色。他评论《周南》《召南》说：“美哉！始基之矣，犹未也。
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第二章 唐以前的宣城历史文化和风土人情
第一节 宣城的建置沿革
宣城市位于皖南地区，境内山水优美，风景迷人，自然环境十分优越。宣城地区的历史文化已经绵延了两千多年，流传至今的历代诗文有一万余篇。每每更朝迭代，宣城所辖区域亦随之变更，其大体的区域范围在唐后才慢慢趋于稳定。上古时期，宣城一带区域位于古扬州境内，数千年的岁月里历经了无数次辖区分划和名称更易，至 2001 年始定今日宣城之一区一市五县之貌。
一、秦以前
上古传说中，大禹治水毕，分天下为九州。其一曰扬州，今宣城一带即属于扬州之地。《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”《周礼·夏官·职方》：“东南归扬州。”
《宁国府志》云：“志地者大都托始于禹贡，以其信而有徴也。”而以现代考古发掘出土的文物看，宣城一带最早而确切的建城证据是鄂君使节。
鄂君使节是战国时期楚怀王颁发的免税牌。持此节者在运输物资时，通过各处关卡可以免税。节上记载当时的水路运输路线：“逾江，庚彭蠡，庚松阳，入浍江，庚爰陵。”此处的爰陵古邑，经谭其骧和黄盛璋考证，即位于今天宣城一带。战国时，这片地方属于楚国，最早在此处建置的城就是爰陵。《元和郡县志》认为春秋时此地属楚国，而《太平寰宇记》则认为春秋时此地属吴国。王象之在《舆地纪胜》中断定《元和郡县志》记载有误，他认为，春秋时宣城一带当属吴地，后越国灭吴，改属越国，后楚国灭越，又改属楚。后世地志皆沿此说，遂成定论。
二、秦
公元前 223 年，秦灭楚。据史记记载，秦统一天下后，为了巩固集权，采纳李斯的建议，建立了覆盖全国的郡县制。当时秦分天下为三十六郡，其一曰会稽郡：“王翦遂定荆江南地；降越君，置会稽郡。”
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第二节 唐以前的宣城历史文化简述
据考证，最早在宣城一带定居的居民是越族，历史上称之为扬越。在上古传说中，大禹治水之后，天下分为九大部州，宣城一带就属于古扬州地域，那时候越族居住在这里，以捕鱼打猎为生。他们“文身断发”、“椎髻鸟语”，与中原居民的形象大为不同。现代的考古发掘曾在宣城一带出土过先秦时代的一些器物，据考证就是当时的越人制造的。商朝后期，商王不断征讨中原周边夷狄之族，出于逃避战乱，向往平静生活的淮夷部落开始南迁。他们从淮河下游慢慢迁到长江中下游的沿江平原，这里地平原阔，水路交错，湖沼遍布，是休养生息的好地方，于是定居下来，据传说，秦淮水和小淮水等地名最初就源于他们。
春秋诸侯争霸，南方地区成为吴、楚、越三国的争霸范围。《左传》中有一段关于战争的记载：“襄公三年春，楚子重伐吴，克鸠兹，至于衡山。”
鸠兹是当时吴国的战略重镇，楚国攻克鸠兹，一直打到衡山地区，衡山就是横山，位于今当涂县境内。从公元前 570年到公元前 515 年，楚国连年伐吴，积弱多病的吴国终于在公元前 515 年发生政变。阖闾掌政后，任用足智多谋的伍子胥以及兵法家孙武为将，操练士兵，发展经济，吴国很快强盛起来，公元前 506 年，吴灭楚。后来越国国力强盛，北上灭吴。到了战国时期，复国后的楚国开始变法改革，国势鼎盛之时，楚威王挥剑伐越，杀掉越王无强，一统江东。此后一直到汉代，宣城一带就属于东楚地区。
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第三章 晋唐宣城诗人研究.................................14
第一节 宣城本地诗人 .......................................15
第二节 任职宣城的诗人 ....................................18
第三节 寓居宣城的诗人 ....................................30
第四节 游历宣城的诗人 ....................................32
第四章 宣城文学的地域特色............................. 39
第一节 自然景观 ................................................39
第二节 人文景观 ............................................... 42
第三节 宣州名物 ............................................... 45
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第四章 宣城文学的地域特色
宣城文学的地域特色表现为两个方面：一方面，宣城诗歌有意识地将宣城地域文化作为表述对象；另一方面，宣城诗歌在表述宣城地域文化时获得了独特的艺术风格。宣城诗歌对地域文化的表述可以分为三类：自然景观；人文景观；宣州名物。
第一节 自然景观
敬亭山位于唐时宣城城区北部，高数百丈，与华阳山山脉相连，山峰陡峭，千岩万壑，向南俯临宣城城池，如同屏障。敬亭山风景优美，为宣城周边地区第一胜山，山上有不少古迹和人文建筑，文人题咏甚多，历代诗人来到宣城登临敬亭山，几乎都要留下诗作。其中最知名的当属谢朓的《游敬亭山》：“兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异俱然栖。上干蔽白日，下属带逥溪。交藤荒且蔓，樛枝耸复低。独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。缘源殊未极，归径窅如迷。要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩既已矣，兹理庶无睽。”此诗前两句用夸张的手法写山之高，三四句写山为灵异所栖。五六句写山耸峻深幽。后面依次写到山上的荒草野树、孤禽山兽和山间阴幽的环境。后半部分叙事抒情，表达自己对山水的喜爱。此诗写出了敬亭山高和幽的特点，技法娴熟，后世文人游敬亭山，所作诗歌多承谢朓此诗意境。可以说，敬亭山是借谢朓此诗成名的，它和谢朓的名字紧紧联系在一起，从自然胜景转化为了人文胜景。
对敬亭山描绘最多的诗人，当是李白。李白写到敬亭山的诗作有13首，纵观这13首诗作对敬亭山的抒写，离不开一“高”字和一“云”字。
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余论
从地理空间的角度出发，结合地域文化和文人进入此地的流动类型，来研究地域文学产生发展的原因以及艺术特色，是一种行之有效的方法。晋唐宣城文学研究重点分析宣城诗歌中的地域文化意识，试图探究诗人的个人作品风格、创作心态、特定的地域文化对地域文学的内容及艺术风格的影响。本文得出的结论是，地域文化与前两个因素相比，对地本文得出的结论是，地域文化与前两个因素相比，对地域文学的影响更大一些。这只是个简单的结论，只是个案的研究，还需要更多的地域文学研究来证实。
晋唐宣城文学是整个晋唐文学不可或缺的一个组成部分。谢脁在任宣城太守期间创作了艺术水准空前的山水诗，变革了山水诗的风貌，对唐代山水诗的发展影响甚大。李白、杜牧、白居易等著名诗人都在宣城留下不止一首诗作，尤其是李白，在宣城诗作40余首，其中有不少流传千古的名篇，如《独坐敬亭山》、《秋登谢脁楼饯别校书叔云》等，这些诗作是他登上诗歌艺术顶峰必不可缺的台阶，也是唐代文学史中的瑰宝。
唐代宣城诗歌是研究中晚唐诗人心态的一个绝佳切入点。安史之乱后，文人心态多悲，诗作中渐露衰世之音，流露出隐居愿望的诗歌明显增多。宣城在当时是一个安稳的避难所，林静山幽，风景优美，吸引了众多文人前来。这是一个适合隐居的好地方，文人们在此地创作的诗歌多有隐逸情调。
参考文献（略）