—、引言
2010年的夏天去到湘西的农村,这里风土人情,这里的人们,这里人们的生存状态深深打动了我,也许是出身农村的缘故,我对他们生活中的点点滴滴感同身受,我高兴他们的高兴,欢乐他们的欢乐,哀愁他们的哀愁,以后陆续几年我都行走在这里,那油乎乎的灶台,由几根大木柱支撑起黑得发绿的室内,黑的可以直接用炭黑颜色涂抹的大蚊帐,身着苗服的老太鞭髅着身躯依然劳作的背影。父母外出打工之后留守儿童孤独的眼神。寨子里随处可见汉影单形的单身只的身影,我知道我已经深深爱上这块土地了。
我热爱生活,热爱我脚底下这片生我养我的黄土地,我的艺术来源于我的生活,从小生活在农村,见惯了低矮的黄砖黑瓦;也习惯了老屋的黑,黑得有点发绿的黑;更习惯了泥土气的乡村味道。虽然这么多年通过读书来到了都市,然而故乡永远在农村的这一现实让我非常切实的感受到城市的快速发展和农村的相对落后。工业文明对农业文明的蚕食,由此引发了的农村问题变成中国最主要的问题:一是城市化的进一步扩大,二是农村问题的更加突出,巨大的变迁引发了大量的人口迁移。贫富差距进一步扩大,留下了大量的老人和儿童据守山村,这几年来我一直选择湘西作为我创作的根据地,这其中的原因基于我来自农村,我理解他们的生活,也自始至终是他们中的一部分,他们的喜怒哀乐我感同身受,他们对时代快速发展,对城市化的焦虑。我也非常理解,我亦挣扎在农村和城市之间,我希望我能在这样的时代背景下创作出一批关于农村问题的作品。
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二、我在湘西的见闻及经历
初秋的薄暮,似刀切般高 的岩石挤出了几缕平地,有微黄的枫叶作天幕,山顶上挤出的几缕细流,灌概出数层梯田的金黄。清一色的黑瓦黄墙,掩印在黄昏的晚汝里,偶尔间的狗吠,证明这山顶上仍有人烟。
这是我第一次来到凉灯苗寨的印象,我和朋友第一次租车来到公路的尽头,然后下车把行李扛在肩上,沿着山里的羊肠小道自山顶走到谷底差不多一个小时,路上没有碰见一个人,我们曾一度怀疑走错了路,但是山路上留下的痕迹证明这里确实通往人家,于是我和朋友抱着走到哪算哪的心态,继续向山顶进发,我们几乎再花了两个小时来到了这个叫凉灯的地方。
人类寻求生存的坚强在这里再一次得到验证。这里至今未通公路,村里所有人的生活几乎都是自给自足,村里什么都缺,但似乎又什么都不缺。生活在都市里的人没有人会说:“我拿着钱也没有什么用”,但是在这里,一位70多岁的驻背老太太跟我说了一句让我一生铭记的话:“我拿着钱没有什么用”。每每想到这句话,我就想到了凉灯,想到了很多很多。凉灯也许就是这样一个地方:有时有钱也没有什么用的地方。
2、苗歌王
当我第一次来到湘西苗寨的时候，便听到了苗歌王的大名，我的画友曾激动地大声描述他家的状况，说去他家看看，一肯定让我非常感动，怀着这种强烈的好奇，甚至带着某种冲动，我迫不及待的要去他家看看。
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2 (第二章)我在湘西的见闻及经历..............................1
(第一节)凉灯村............................................................1
(第二节)苗歌王...........................................................2
(第三节)跳花节之偶遇 ..............................................4
(第四节)千仞一家 .....................................................6
(第五节)秋艳——千仞家的三女儿...........................6
(第六节)想结婚的单身汉............................................7
(第七节)不愿低尖的老人..........................................8
(第八节)没有床睡觉的老尖 ......................................9
3 (第二章)我的创作及思考...................................10
(第一节)印象中的千仞............................................10
(第二节)母子.............................................................11
(第三节)睡觉的老太太灶台 .................................11
(第四节)灶台........................................................12
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五、述论
艺术的源泉是生活,从现实生活是艺术源泉这一点看,我记得曾经有过很精辟的论述:“人民生活中本来存在着一切艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,但也是最生动,最丰富,最基本的东西;在这一点上,他们使所有艺术门类的艺术相形见拙,他们是一切艺术取之不尽用之不竭的唯一源泉。”车尔尼雪夫斯基也说过:“美就是生活,任何事物,凡是我们能在那里面看见依照我们的理解应当如此生活,那就是美;任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的。
艺术作品产生的艺术之美,不是人们主观意识中固有的,而是现实生活之美,(包括自然景物的美与各式各样的美,)艺术作品是现实生活的反映,深化和升华,是人的合目的性与规律性的再创造。艺术作品本身所呈现的艺术真实与现实生活是有很大区别的,与人类生活本身同样区别很大,但是究其根源艺术史源于生活的。现实到底是什么:可以从三个方面来定义:
(1)现实范围,现实的范围就是指我们生活在其中的各种生活的现实,我们日常身边经历的一切发生的生活真实本身,(包括政治,经济,文化,精神,情感等)
(2)是指时间性,作为艺术创作的主体,我们每天的生活是真实的,我们日常所处的环境是真实的,也是当代的,但是作为时间的经历者,思想意识的形成就有其过去,现在和未来的时间维度空间。
(3)就是现实的双面价值,现实的真实包括真善美,也同样包括假恶丑。”真实的现实是艺术原材料的宝藏,也是艺术取之不尽,用之不竭的惟一源泉。
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总论
湘西的写生创作,是我从教室走向内心世界的开始,这里面的很多事情和我曾经的生活相似,我高兴他们的高兴,哀愁他们的哀愁。生活在这里的人们,我愿意用我的画笔记录你们的泪水与欢笑,我也愿意成为你们中的一员。把你们的泪水欢笑、苦难辛酸、生离死别织成我绘画创作的灵魂。我相信有你们就有了我创作的源泉有了我作品。
观察对象生活的本质。再由自己的发现与个人的思想情感发生联系,以绘画和其他艺术形式表达生活的精神高度在现实与艺术之间寻找创造,。时代的作品。艺术作品中的艺术美(尤其现实主义题材的绘画)不仅来自现实生活,而且来自自然界的美和现实中的美,现实主义的绘画来自现实生活的体验,显示人与社会的,(从政治生活,经济生活,精神生活,文化生活,情感生活等等)现实人性光辉,印象派美术作品中的光与色,中国山水画中意境的特定美感,与丙画所不同表达情感的表达方式,是艺术家们研究自然,“外师造化”、“行万里路”的结果。所以,艺术创作灵感来源于现实生活的各个方面,和自然界的万千变化,包罗万象。现实中我们生活的现实时刻在召示着我们的视感感知。任何可见物象的形、色。即是艺术创作的原形。我们平常司空见怪的东两,当你置身其中,以艺术的眼光汇入你的精神;加之以艺术的规律进行概括、提炼、升华。.........
参考文献（略）