一、绪论
与自然如何相处，一直以来都是人们不断思索的一个问题，同时这与自然相处的过程是一个不断探索的过程。早期人们对于自然的敬畏，是因为那时候个人的力量渺小，故而对自然盲目崇拜。随着历史长河不断前进，人们迈入工业时代后，科学技术迅速发展与其成果广泛运用与各个角落，使人们占据了人与自然中的制高点。之后人与自然对立的局面渐渐改变，人们逐渐掌握了对自然改造的主动权。此时在对自然物资的开采利用上出现了转变，由最初的依赖性利用发展转变为人为选择性改造利用，并逐渐呈现出疯狂占有掠夺的态势。这种转变带来的后果——生态环境的变化影响人们的生存与发展，却被科技进步的喜悦所淡化。即使这些问题也曾一度被认为是阻碍经济发展的因素之一，也在当时被抛却在九霄云外。直至《寂静的春天》问世，学界对生态问题的关注渐渐苏醒。目前，学界对于生态经济的研究呈现多角度化。
（一）选题缘由
工业文明为整个西方带来了一股科技新风尚，将人类引入了一个有高速发展的经济、有先进的生产力、有奢侈物质享受的新时代。进入 20 世纪后，人们在享受到了科技的便利后，便不再满足于现状，寄希望于科技不断发展。工业革命极大地发挥了人类的主观能动性，增强了人类控制自然的能力，满足了人类征服自然的欲望，也使得科技尽可能地朝着高性能高技术化方向发展。
科学技术的进步使得人们对于自然的探索有了更大的兴趣，无论从深度还是广度上来说，对自然都造成了不可弥补的伤害。人们一边正享受着科技发展为自己带来的便利生活和极大的物质享受，却不曾想到一边还忍受着自然因无法自我恢复给人们生活上带来的困扰，甚至是灾难性的困扰。
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（二）国内外研究现状
1．国外研究现状
国外学者对生态经济的研究一直努力突破创新中，且提出了一些较好的观点，总结如下：
（1）肯尼斯·鲍尔丁的思想
美国经济学家肯尼斯·鲍尔丁（1966 年）继提出“生态经济学”的概念后，在《即将到来的宇宙飞船经济学》中，提出一种“牛仔经济”并不是一种十全十美的经济分析方法，认为用GNP与 GDP 这些收入尺度反映的总流量是建立在物质可能性的缺陷上的，因此提出了“循环经济”替代“单程经济”。
（2）K·卡波丁的思想
美国经济学家 K.卡波丁（20 世纪 60 年代）首先提出，人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及废弃的全过程中，把传统的依赖资源消耗的线性增长的经济，转变为依靠生态资源循环发展的经济。
（3）H·T·奥德姆的思想
美国生态学家奥德姆在 1973 年的论文《能量、生态、经济》一书，对于生态经济学应该建立在生态经济复合系统的途径，经营与管理理念、研究生态经济符合系统三要素（物质、能量、信息）的循环、传递规律与对策等方面具有开创性意义。
（4）赫尔曼﹒E﹒戴利
美国环境经济学家提出：“空的世界”到“满的世界”理论。这个的理论使得人们开始思索经济系统中适度规模的问题。经济系统在空间与数量的增长上不是无限制的，相对于生态系统是有限的。提出经济系统中存在着最佳规模，到达其极限后就必须停止。
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二、生态经济的基本概说
发展到今天生态已经是一个可以涵盖人、社会、经济发展方方面面的词汇。经济是一个具备人文、社会属性的概念，但是生态经济不是两者简单的叠加。生态经济作为一种全新的经济发展模式是指在生态系统承载能力范围内，运用科技的力量，发挥人的主观能动性，按照自然的规律与市场经济的理论的前提下，使得经济与生态有机结合，获得生态效益与经济效益的有机统一。
生态经济作为一种新的经济发展模式，提出了“自然—人—经济”复合生态系统的概念，保证了自然生态的再生产，提高了资源更新和环境承载能力，又扩大了经济系统的再生产，最终使生态经济系统得以可持续发展。生态经济是实现经济腾飞与环境保护、物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展经济的必由之路。
（一）生态经济产生的历史背景
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类社会的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的”①。这句话不仅仅说出了生活资料对于人类发展的基础性作用，也显示出了物资对于经济、政治的重要性。谁掌握了物资资料谁就在某一方面优先决定了经济制度。在资本主义制度下，生产资料私人占有的生产，是将人与自然的关系推向不和谐的助推力。
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2．对工业革命带来后果的反思
如果说传统经济使得自然在最初的状态下被破坏的话，那么在工业革命之后的生态就像是被抽干了水的荷塘——失去源泉的供给，一池的生物没有办法存活，最终走向衰竭。随着蒸汽机的发明，人们进入了工业革命时代。一场革命像蝴蝶效应一样，在南半球蝴蝶煽动的翅膀引起了整个地球的波动。从煤炭与石油的燃烧到电力的输送，工业革命中的能源使用技术得到极大的变革，能源使用率得到飞速的提高，因此机器取代人力，变革了传统的工业技术，生产率大大提高，经济发展速度大大加快。高速运转的机器时代，生产效率不断提高要求生产资料必须源源不断地跟上步伐。工业革命后产生的工业文明使得整个时代的人们都对科技产生了膜拜情结，以至于认为科技是无所不能的，任何物资都可以用经济换的，任何事情都可以用科技办到的。
（1）科技过度化导致生态不可逆性的灾害
工业革命时期先进的科技将人类带入到一个全新的世界，让人类享受到了与之前无可比拟的便捷；当然人类也开始自信地认为自己是可以战胜自然中的所有，一切只是时间的问题。科技的便利让人们迷失在现实的世界中。霍克海默和阿道尔对于工业革命之于世界的作用辩证的认为，一方面是否定神学，将人们对科学的迷信转移到了科学技术上，将人们从愚昧的中世纪神学中解救了出来，开启了人的智慧之光；另一方面人类对于科技的依赖达到一种新的信仰的地步——变成科学技术的极权主义成为资产阶级在统治自然的基础上加强对工人阶级的统治的工具。马尔库塞在《单向度的人》中则从技术批判到社会批判的转向，认为科学技术产生后，演变的极权主义控制了人类的需求，并且强化了资本主义社会中的单向度。
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三、生态经济哲学审视...........................................17
（一）生态经济的价值尺度 ....................................17
1．经济发展中遇到的“瓶颈” ...................................17
2．经济价值与生态价值的辩证统一................................19
（二）生态经济的本体论...............................................20
1．马克思对人与自然关系演变的认识............................20
2．自然环境是人类发展和社会进步的基础...................21
3．马克思关于人与自然关系的理论是生态经济............22
（三）生态经济的旨归.................................................24
1．人与人的冲突..........................................................24
2．人与人的辩证统一....................................................26
四、生态经济的实践之路——走可持续发展之路..........28
（一）可持续发展的特征与意义..................................28
1．可持续发展的特征....................................................28
2．可持续发展的意义...................................................30
（二）发展生态经济——实施可持续发展战略............31
1.文明向度——倡导绿色消费........................................31
2.制度向度——加强绿色 GDP 考核..............................32
3.技术向度——发展生态技术.....................................32
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四、生态经济的实践之路——走可持续发展之路
当工业文明退去光辉之后，人们看到的是科技对自然索取的满目疮痍。资本与科技曾在一时间的合作，对自然无所不能的做法，依旧被资本家津津乐道，但是不久科技不能解决的问题随之而来，环境问题不是科技能一手包办解决的。依赖着资本无往不利的科技也不是所向披靡的。这个时候科学技术这把“双刃剑”正反效应日渐突出。人越来越受到“技术理性”的统治，成为“单向度”的“经济动物”。人类赖以生存的环境不再如以往让人们放心享受与安心居住，人们内心对自然容易产生一种不信任感。当人们厌恶整个世界的时候，物质的作用消失了，经济也不在前进，文明也不在辉煌，那么人的未来就没有什么希望了，就像人失去了信仰不在留恋这个世界一样。此时人们希望有一种能将一切改变的发展观给全体人类带来希望。
而生态经济是一种新的经济发展模式，是一种“自然—人—社会”三者和谐发展的模式。生态经济对于人、自然和经济的共同作用是当代的发展所需，不仅仅是经济发展模式转变的重要依据，更是保护生态，为人类健康生活指方向路的明灯。如何在我国发展生态经济是我们目前亟待解决的问题。可持续发展注重的是当今社会发展、经济增长、环境保护、生活健康等各方面协调“发展”，这个理念与生态经济不谋而合。这种发展观是人类面对危机做出的反思：不再以片面追求经济增长为目标，而是以社会和人为目标；不再是片面地以发展的“客体”为中心，而是以社会进步人的全面发展“主体”为中心；不是将科学精神与人文精神相分裂，而是实现自然科学与哲学社会科学的同步发展。
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结语
在当代生态经济学的产生与发展是与资本主义固有矛盾和生态危机紧密联系在一起的。人们经历过了工业文明带来的可以的辉煌，也体会到了科技对人与自然、社会的正反效益，所以人们面对发展遇到的瓶颈，面对遭到破坏难以复原的自然，想到未来人的处境，人们寻找到了一种取代以往线性发展的经济新模式——生态经济。生态经济是一种有利于地球的经济模式，就是能够满足我们的需求而又不会危及子孙后代满足其自身之需的前景。生态经济初期是通过废物再利用、再循环等社会生产和再生产活动来发展经济。通过循环技术的发展使得生态经济在发展道路上获得了更多的关注。生态经济的发展既考虑到人与自然的平衡有考虑到社会经济发展的需要；不牺牲子孙后代的利益，是一种可持续发展的经济。一是从经济上来说它是代表了经济发展新趋势的经济模式；二是从人文概念上说，它是一种社会进步的产物。事实上，从哲学的角度来看，生态经济就是体现了人与自然的一种关系，体现了自然与经济、人与人之间最和谐的一种相处模式。
在漫长的历史中，人类在经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会后，相继创造了农业文明、工业文明以及现在的生态文明。文明的创造离不开经济的发展。
社会的不断进步、经济的持续增长、人的全面发展是生态经济希望看到一个结果。同时也是生态经济哲学希望用哲学思维引导着人们进入的世界。当今时代，资源枯竭、环境污染、经济发展不可持续等问题凸现，其深层的根源在于生态经济的实质问题、认识论问题、方法论问题、价值论问题等，一句话，是哲学问题，经济困境源于哲学的贫困。生态经济一种新的经济发展模式，更离不开哲学的终极关照，哲学，尤其是生态哲学，是生态经济的前提。.......
参考文献（略）