第 1 章 绪论
1.1 课题研究背景
目前，随着中国经济的迅速发展，文化领域的建设倍受重视，尤其主流文化的发展已成为国家其他方面快速高质量腾飞的前提和保障。在此大环境下，人们对居住环境的要求不断提升，从而促使室内设计领域也在蓬勃发展着。但是，由于起步较晚，并且大多都是借鉴国外的相关经验，因此我们始终无法摆脱“跟随者”的身份。其实，这就是中国室内设计行业的现状。目前，我国在室内设计方面大多还是向国外优秀设计进行借鉴，凭借这个才能成为世界工厂。并且比其他的制造业国家还具有成本更加廉价的优势。但是要真正成为一个经济强国，自主创新是必不可少的。我们必须拿出具有独创性的作品与服务。
室内设计是一项极具创新性的活动，创新是人类特有的认识能力和实践能力，推动着民族不断进步和社会不断发展，随着创新能力逐渐成为国与国之间竞争的核心，我们也必须逐步提高自身的创造力和竞争力。一个缺乏创造力的民族，难以获得经济上的持续发展，更难以在复杂的国际环境中得以生存。西方发达国家在设计领域表现出极强的创造力，即使是我们的邻国日韩两国也在设计领域发展得相当成熟，而我国却始终处在初级的探索阶段，作为世界上最大的发展中国家，我国并没有掌握与之相匹配的创新性设计能力，而只是依附于其他国家的现有技术，中国能不能形成强劲的竞争力，并不取决于经济规模，而在于创新能力。一味追求经济发展使我们逐渐忽略对创新能力的培养，中国也逐渐失去了原创性品牌，这值得我们深思。我们要做的是保持头脑清醒，充分利用有效资源，在自身传统文化的基础上深刻反思，激发创造力，才能创造出中国特色的设计。
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1.2 课题研究动机与意义
世界在发展，中国也在发展，并且中国的发展速度让世人所惊叹，尤其是经济的迅速发展，使得中国的产业逐渐占领鳌头。由经济发展带来的是各方面的腾飞，企业发展的腾飞、文化的腾飞、人民生活水平的腾飞等等。在这样一个大背景下，设计行业，尤其是与人们生活、居住息息相关的室内设计行业也得到了蓬勃发展。然而我们却奇怪的看到这样一种怪现象：本该有着大好前景的室内设计行业，似乎并没有像想象中那样火热，而是出现了饱和。相关研究学者表明，这种现象，实际上是室内设计“文化匮乏”，形式雷同，缺乏个性与创新所致，每个地方做出来的设计作品形式上有着惊人的相似度，室内设计行业的从业人员无法突破这个瓶颈，这种现象便会长期存在下去。在经济迅速发展之下，崇尚利益的大趋势使人们将变得利益至上，缺乏思考与探索创新。然而哲学，似乎是可以带领人们突破这一瓶颈的一面旗帜，古往今来，我们清楚的看到，每一个伟大文明的背后，都有强大的哲学思想为其支撑着。因为，哲学是人类对于自身、社会、世界一切事物的深刻思考，是自我认识乃至认识世界的方法，也是人类思想文明的核心，文明进步的催化剂以及走上成熟的标志。因此无论是哲学的概念还是方法、问题、范畴均具有普遍的适用性，其成果具有较大的指导意义，因此，对于设计来说，哲学，无疑能带来巨大的灵感与借鉴价值。
设计其实是一个复杂的过程，它不仅是解决人与人之间关系，人与社会关系，也是协调人、社会、自然之间的和谐关系。而这，正恰恰是哲学可以解决的问题。中国古代哲学是十分深奥晦涩的，但其伟大也同样是被世人所公认并且膜拜的。而庄子哲学思想又被学者们认为是最具创造力，创新性的。因此对于设计具有十分巨大的指导意义。
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第 2 章 庄子及其言说方式
2.1 庄子的主要哲学观念
庄子是位哲学家、文学家，庄子思想可概括为一曰立场，站在环中（身处有用于无用之间）二曰方法（信奉无为的行为方式），三曰理想，追慕泽雉（自由比面包更重要）四曰心斋（心灵大扫除）。
2.1.1 庄子的自由观
庄子追慕泽雉，追求自由自在无拘束的生活，理想达到无所待的逍遥境界。直到现在，许多学者关于解读庄子的著作中以及大多数人对庄子的理解中，仍有这样的定论：“庄子不喜欢做官，讨厌官场的名利追逐，喜欢自己一个人的清静自在。”因此很多人说庄子太空、太虚，其思想不能与现代社会相适应。然而，我却不这么认为，试问，大凡是个正常的人，有谁不对美好的事物抱有幻想呢，难道庄子天生就对官场有所痛恨与厌恶，就算给他多少好处，再三恳求他也毫不动摇，无动于衷么？当然，人们普遍的确是这么认为的，其实庄子也不是那种不食人间烟火之人，而正是通过自己对人生的体验，对生活的感悟，对一切事物规律的透析，让他最终解读出了人生的真谛，也让他清楚的知道自己适合什么，不适合什么，知道人的有限性与无可奈何性，因此坦然的接受现实，安之若命的达观态度，使得他看上去好似不食人间烟火。而庄子所期望达到的逍遥自由的境界，倘若不是对人生的深刻解读，倘若没有那种安之若命的态度，常人又怎会能够体会到，怎么理解呢？
2.1.2 庄子的人生观
《庄子》中《大宗师》、《天下》两篇是庄子达观人生观的感悟与总结，这种达观的人生态度源自对自然的认识并加以辩证的分析，是自然为师的结果。并为我们提供了取之不竭的创作灵感。具体表现为“坐忘通达”与“无待之境”的人生态度。
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2.2 庄子的自然观
庄子倡导“道法自然”，“道”所昭示的便是世间万物及现象自身以及普遍存在的规律性。基于以上观点我们当树立起自觉生态保护意识，物种的多样性构成丰富多彩的斑斓世界，正如庄子所言，我们应“顺万物之性，游变化之途。”而不是一味的任我砍削，从而使生态环境遭到破坏，进而遭受因此而产生的自然灾害带给我们的惩罚。
庄子对人类怀有十分真挚的感情，与此同时由于他站在一个十分宽广的角度对整个世界进行体会和感悟，他的感情包含了天地之间的万物，庄子认为整个宇宙都充满了感情和生机，自然界的一花一草一木一石都生意盎然，足以引发其无限的感情，所以庄子看待万物都是平等的，没有物我之别，“百年之木，破为犧尊，青茧而文之，其断（余）在沟中，比犧尊与沟中之断，则美恶有间矣，其失于性者，一也。”（《天地》、《应帝王》）天地万物，皆有其性，各自在按自己的方式生存，消亡，庄子这种尊重生命本性的观点至今仍值得我们思考与借鉴。如今人类活动恣意纷繁，带给社会的负面影响日益凸显，迫使我们不得不反思造成这些现状的深层次原因。于是提出了诸如低碳、绿色的生活方式等诸多构想，将这种观念贯穿于现代人居环境设计中尤为必要。人们的审美需求各有不同，在设计过程中如何能因地制宜，取用合理，尽量减少对自然生态的破坏应放在首要位置，这不仅仅是体现节约的观念，更是把设计的需求与设计目的完美体现的最好诠释。只有这样，方可“胜物而不伤”。
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第 3 章 从庄子的“有用与无用”看现代室内设计 ..................14
3.1 庄子的 “有用与无用”.....................................................14
3.2 现代室内设计中的“有用与无用” ...................................15
3.3 现代室内设计的变通创新 ...............................................18
3.3.1 变通创新的概念 .............................................................18
3.3.2 变通创新在室内设计中的应用 .....................................19
3.4 小结 ....................................................................................24
第 4 章 从庄子的“变与不变”看现代室内设计............................25
4.1 庄子“变”与“不变”的智慧 ....................................................25
4.2 现代室内设计中的“变”与“不变”——“实虚”变换的结合 ......26
4.2.1 空间的“实”与“虚” ............................................................26
4.2.2 “实”、“虚”的功能 ...........................................................26
4.2.3 现代室内设计要素及其实虚关系 ...................................27
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第 7 章 宁波现代艺术馆（毕业设计分析）
7.1 设计理念
庄子通过对“有用”、“无用”、“有”、“无”等论断，提供给我们两元论的观物方法，“有”、“无”之间相互并存，是事物存在的两种不同状态。然而在现代室内设计中，人们往往容易纠结于“有用”与“无用”之间，刻意强调空间之“功用”，因此造成了室内设计复杂化现状，即为了设计而设计、走入图面设计之怪圈。（强调效果与装饰）根据庄子哲学思想的指导与启发，笔者提出“反设计”这一概念，即不刻意追求设计，（能不设计就不设计）一种优化设计的方法，通过做“设计评价”得出对环境影响最小、对成本损耗最少、能满足人的需求，但又能可持续性发展的设计，也是一种“减法”的生活态度，反对对一切东西进行设计，提倡尊重顺应自然。
7.2 设计作品分析
空间是围合出来的，而不是装饰出来。宁波现代艺术馆尝试打破风格追求与空间装饰的定势，不刻意的追求结构之功用，通过美术馆人流观赏路线及心理的分析，自然的将空间进行二次围合。
据调查分析，人们在观赏艺术作品时往往不喜欢笔直的路线，即使空间形式与艺术品摆放都是直线型的，大多数也不会按照既有路线去行走，而是沿着边角由左侧呈自由弧线形观赏。宁波现代艺术馆围合空间的形态便由此而来。然后在这基础之上，再合理划分出各区域的功用。而往往现在的空间设计经常反其道而行，先强调出功用，然后根据其“用”而分割空间。对于宁波现代艺术馆来说，近千平米的两层空间中起主要功用的并非围合空间的圆弧、方形造型，也非空间内的其他结构及展示作品，而是被围合出的虚空体，正是这些经过设计却不易被人注意到的虚空体，使得人们观赏艺术作品的行为得以很好的实现。
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结 论
本文通过研究与透析庄子的主要哲学思想，从中受到启发，将庄子的哲学思想运用于现代室内设计领域，并展望其思想运用于室内设计领域的可行性与广阔前景。通过对“有用、无用”、“变与不变”、“有所取舍”、“天均”思想的深刻感悟，总结出室内设计语言，为现代室内设计带来新的启发与设计灵感，本文对如何将中国传统文化与现代设计相结合有着重要的指导意义。
全文的主要工作及得到的主要结论总结如下：
第二章主要介绍了庄子与其著作以及他的主要言说方式。庄子在其传世之作《庄子》中，运用寓言这一生动活泼又深刻的方式深入浅出的表达了自己的哲学思想。就像不采取平铺直叙表达的庄子一样，室内设计中的隐喻也是一种特殊的传达产品信息和设计师思想的方式。设计隐喻的表达方式避免了表达的枯燥乏味，在生动趣味中使受众接受作者在作品中所蕴含的思想与情感，并能调动受众丰富的想象力，引人无限遐想。
第三章通过庄子的惠施和大葫芦的寓言故事讲述的道理，分析庄子“有用、无用”思想的内涵，通过三方面解析庄子的“有用、无用”，并分别与现代室内设计进行对照，启发室内设计灵感与新的设计方法。最后还得出应当具有打破陈规和变通思维的勇气的结论，要求我们在进行室内设计时，充分运用“变通创新”的手段，发挥边缘优势、避免核心技术竞争，以较低的成本，新奇的创意来引导消费者的消费导向，从而赢得市场。............
参考文献（略）