第 1 章绪论
1.1 选题背景
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，它影响着人们的生活习俗及思想意识等，是旅游资源的重要组成部分。旅游既是经济现象，又是社会文化现象。宗教文化旅游由于文化内涵深厚、特色鲜明且意境独特而受到国内外游客的青睐，在我国的旅游业中发挥着既重要又特殊的作用。宗教文化旅游是一种非常古老的旅游形式，是指宗教信仰者的朝圣活动以及一般旅游者参观宗教景区景点的活动。也有学者认为宗教文化旅游是宗教信徒和民间信众以宗教或者信仰为主要目的而从事的旅游活动，既包括到宗教祖庭、名山胜迹去的长途旅游活动，也包括到地方宫庙去的、短距离的旅游活动，是一种特定目的的旅游。1998 年，中央经济工作会议把旅游业确定为国民经济新的增长点之一；1999 年，国家开始实施新的节假日及纪念日休假办法，进一步刺激了我国居民的旅游消费行为，促进了旅游产业的发展。随着旅游业的迅猛发展，宗教文化旅游越来越受到人们的关注和重视，日益成为现代旅游业的重要品牌，成为国内旅游需求中的重要增长点，宗教文化旅游资源开发的问题被提上了重要的议事日程，宗教文化旅游资源在旅游业中的地位与作用也越来越显著。
广西早在东汉时期就有宗教传入。其中道教和佛教传入最早，有近 2000 年的历史，在民间影响较大。目前，依法登记的宗教活动场所，广西全区有 500 多处。广西桂东南地区依靠其得天独厚的、丰富的宗教文化旅游资源，在旅游产业中的地位不断提升。桂东南的宗教文化旅游资源分布广泛，主要拥有桂平西山、贵港南山寺、容县都峤山、宴石寺、北流勾漏洞等标志性景区，是面向东南亚和粤港澳台地区的区域性旅游目的地。其中，桂平西山是佛教圣地，容县都峤山是道教景点，是桂东南较具代表性的宗教文化旅游景点，与桂东南宗教文化的形成和发展有着深厚的渊源关系，并且旅游接待人数及经济收入逐年增加，对桂东南的旅游经济发展有着显著的促进作用。因此，选择其作为该区宗教文化旅游市场需求分析的案例具有一定的研究意义。随着旅游产业转型升级，如何充分利用桂东南地区宗教文化旅游资源的特色和优势，打造宗教文化旅游精品，这对丰富广西旅游，提升广西特色旅游产品的市场竞争力，促进广西旅游业可持续发展，具有重要的现实意义。...........................
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第 2 章 相关概念、理论基础、研究综述
2.1 相关概念
2.1.1 宗教、宗教文化与宗教文化旅游
人类在具有社会组织结构后，宗教便有意识地发展为一种群体社会行为。它的根本目的是培养和维护人的社会性，从而维护人类社会组织的正常运行。宗教具有一定的文化内涵即宗教文化，它属于一种具有知识性、美学性、猎奇性、参与性与针对性等特点的、高层次的文化范畴，对人们的思想意识及生活习俗等方面起到重要的影响，并渗透到文学艺术及天文地理等领域，在人类传统文化与旅游资源中属于重要的组成部分。
宗教文化旅游是一种非常古老的旅游形式，是指宗教信仰者的朝圣活动以及一般旅游者参观宗教景区、景点的活动。也有学者认为宗教文化旅游是“宗教信徒和民间信众以宗教或者信仰为主要目的而从事的旅游活动，包括到宗教祖庭、名山胜迹去的长途旅游活动和到地方宫庙去的短距离旅游活动”，是一种特定目的的旅游。我国宗教文化旅游形成了五种形式，分別是：朝觐、古迹观光、体验游、度假游及民俗娱乐游。如春节期间各宗教圣地举行的“祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺”为主题的大型法会、民俗文艺演出和商贸洽谈等，又如桂平西山的“浴佛节”、“春节祈福花神庙会”等。
2.1.2 宗教文化旅游资源深度开发
旅游既是经济现象，又是社会文化现象，是指人们在闲暇时间内进行的观赏景物、旅行游览、交流文化、探险猎奇、增长知识、消遣娱乐、锻炼身体、度假疗养、宗教朝觐、考察研究、购物留念、品尝佳肴以及探亲访友等非定居性的、暂时性移居过程，也是一种以各种不同方式分配空间和时间的社会现象。旅游资源是旅游开发建设和利用的对象物，是旅游业发展的重要依托性因素。旅游业，国际上称为旅游产业，是凭借旅游资源和设施，专门或者主要从事招徕、接待游客，为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱等六个环节的综合性行业。宗教文化旅游资源则是宗教文化旅游业发展的基础。
深度开发是指通过内涵扩大再生产，提高已利用资源的产出率。旅游资源深度开发是指以发展旅游业为目的，以利用旅游资源和发挥旅游资源的最大潜力为核心，以游客需求为基础，多层次、多方位分析市场，对现有的旅游资源通过人为的改造和现代科技的利用，挖掘其精髓，赋予其新的生命力和活力，延长其旺盛期，缩短其衰落期，适时向社会不断推出新的旅游产品，促进旅游业的全面发展。........................
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目录
摘要
目录.................................................................................IV
第1章绪论.........................................................................1
1.1选题背景.......................................................................2
1.2研究目的与意义........................................................... 2
1.3研究思路、方法与论文的研究路线.................................2
第2章相关概念、理论基础、研究综述................................4
2.1相关概念.......................................................................4
2.2理论基础.......................................................................7
2.3国内外宗教文化旅游的研究综述..................................... 9
第3章桂东南宗教文化旅游资源特点及开发现状....................13
3.1研究区域的界定...............................................................13
3.2研究区域概况..................................................................13
3.3我国宗教文化资源分布特征..............................................14
3.4桂东南宗教文化旅游资源..................................................15
3.5桂东南宗教文化旅游业发展现状.......................................20
第4章桂东南宗教文化旅游市场需求调查及影响因素..............23
4.1宗教文化旅游人口统计学特征分析..................................... 23
4.2桂东南宗教文化旅游游客需求特征分析................................26
4.3桂平西山、容县都娇山宗教文化旅游游客行为相关分析........32
4.4宗教文化旅游需求的影响因素..............................................37
4.5桂东南宗教文化旅游资源开发存在的问题...............................44
第5章桂东南宗教文化旅游资源深度开发的必要性和可行性...........46
5.1桂东南宗教文化旅游资源深度开发的必要性..............................46
5.2桂东南宗教文化旅游资源深度开发的可行性............................... 47
第6章桂东南宗教文化旅游资源深度开发的原则、线路及建议..........54
6.1桂东南宗教文化旅游资源深度开发的原则....................................54
6.2桂东南宗教文化旅游资源线路深度开发.......................................55
6.3桂东南宗教文化旅游资源深度开发的建议..................................56
第7章研究结论、不足与展望.......................................................... 61
7.1研究结论..................................................................61
7.2研究不足..................................................................61
7.3研究展望..................................................................61
参考文献.......................................................................62
研究结论
（1）不同性别的游客的出游动机特点鲜明；不同年龄的游客受外界的影响程度不同，选择的出游方式、选择了解旅游信息的途径也不同；职业背景不同的游客受外界的影响程度不同；不同的宗教旅游景点对不同年龄段的游人的吸引力有所差别。
（2）出游花费主要是交通和购物
（3）出游首要考虑因素是闲暇时间与身体健康状况及经济状况。
（4）游客旅游偏好中，为宗教信仰出游的游客中 26-35 岁的最多。
（5）出游目的主要以休闲度假、观尝自然景观为主；其次就是感受和体验其宗教历史文化与爬山。
（6）女客比男客热衷参加旅游节庆活动，女客对宗教信仰的程度高于男客。不同年龄段的游客喜欢的旅游项目不同。
（7）旅游者对桂东南宗教旅游产品整体满意度都不高，存在的问题不少。
（8）宗教文化旅游需求的影响因素是：社会的进步、可支配的时间、收入、消费观念及游客的旅游决策行为。
7.2 研究不足
本文选取了桂平西山及都峤山的宗教旅游需求作为研究对象，具备一定的代表性，但只是对桂东南宗教文化旅游需求进行表述和研究，尚未深入到宗教文化旅游经济的内核。
7.3 研究展望
人们的宗教文化旅游行为在随着社会的发展、时间的变化、游客们的闲暇时间长短及收入水平的高低等因素而改变，并影响着游客的旅游决策，是一种动态的变化，不能偏面地把其定位为当中的某一种类型，而是应该重视不同收入水平的游客喜欢的不同档次的宗教文化旅游产品的开发；不同职业、不同年龄段的游客喜欢的宗教文化旅游产品的挖掘；充分满足不同教育程度层次游客的宗教文化旅游需求，动态地分析游客需求的变化。也因本人研究水平有限，在许多方面还有待进一步完善和深入。
参考文献
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