一、梦境描写的心理根源
笔者把陀思妥耶夫斯基作品里出现的对人物混乱意识、幻觉、意识以及对梦境的描绘统归于梦境描写。按照陀思妥耶夫斯基的看法，人心的复杂性不仅表现在清醒意识中，而且更多地表现在无意识或潜意识中，他认为，“许多强烈的感觉仍然未被意识到，是因为它们的‘根子’在内隐的、无意识的东西中……感觉是比思维更高级的认识阶段，因为硕士生毕业论文格式感觉与无意识的东西相结合。”①陀思妥耶夫斯基把“无意识的东西”这个词当成形容词，他采用了一个既包括无意识的东西的领域，又包含感觉的领域的新概念——“心灵&rdquo硕士研究生毕业论文格式;概念。陀思妥耶夫斯基本人不是心理学家，他对于人物心理的幵掘首先是基于自身独特的生命体验，有意识地在其作品中反映出来的。梦境描写由此形成了他致力于探索和揭露人心的艺术表现方式。
(一) 梦与心理学
1. 梦分析的历史
人类对于梦的认识早在三千年前就已有了雏形，梦分析的历史开始于，远古人类设法以脱离肉体外的灵魂的直接经验，或精灵与鬼魂的声音来解释梦的意义。在西方，从柏拉图起，才开始把梦作为一种心理分析的手段来加以认识。尽管如此，柏拉图还是把梦当作人类内心无理性的野兽天性的表达。亚里士多德开始认识到梦的理性本质。最有系统的梦分析的学说是由公元二世纪的阿特米德洛斯提出的，他把梦、错觉、神谕、幻想或空虚的想象、幻象分别作为梦的不同性质加以研究。四世纪的作家西涅塞已经注意到，梦是在睡眠时，从最高能力的洞见产生的这一清楚的见解。在许多非西方的文化中，释硕士论文发表格式梦本身就是文化组织架构中的一部分，生活在墨西哥、危地马拉等地的玛雅印第安人将梦认为是对将来世界的想象。十二、三世纪，作为犹太亚里士多德学派的学者汤玛士阿奎那的梦理论提出了梦可以对未来加以预见的功能。接下来的康德认为睡梦中的观念比在清醒状态最清晰的观念，更清晰与更能容纳一切。歌德也强调我们在睡梦中可以增进理性能力。爱默生进一步探讨了性格与梦的关系。柏格森的记忆学说很接近弗洛伊德的学说，他认为我们记忆中所记得的只是我们全部记忆的一小部分。十九世纪末二十世纪出的心理学研究成果和相关理论已经证明了梦在人们心理活动中的重要地位。西方的和非西方对梦进行解释的基石都是梦所提供的信息对人有着真实的价值。现代心理学家普遍认为梦的内容表现出与做梦者清醒时所关心的事情有着极大的连续性，硕士论文提纲格式许多人己经报告了对重要问题的解决或有趣的新思想是在梦中出现的。?心理分析的创始人弗洛伊德所精心构建的《梦的解析》奠定了心理分析对梦的研究基础，他不仅探究了梦与它的象征所代表的含义，也探究梦形成过程中所蕴含的机序、作用，让我们了解了人类潜意识的奥妙。弗洛伊德之后，继续探究梦的现象的有荣格、阿德勒等人，在修正弗洛伊德“原欲”的基础上加深和扩大了梦所包含的意义，认为梦是我们理性和智慧的表现。弗洛姆继他们之后，继续探究梦丰富的象征与意义，更进一步地认为，一切探索与表现我们心灵现象及生命意义的创造，如神话、文学艺术等，皆包含着人类最深奥难解的潜意识和智慧。
2. 梦与意识的关系
此外，梦与意识之间也有着密切的联系。19世纪初叶，心理学逐渐从哲学中分离出来。冯特和铁钦纳使用内省的方法探索意识心理的内容，詹姆斯观察到他自己的意识流活动，认为心理学是“意识状态的解释和描述”。清醒时的意识通常包括那个时刻的知觉、思维、表象和愿望，即你意识到自己正在做的事情和事实，而你没有觉察出的信息部分就是无意识。从梦的角度来看，意识的其他状态还包括清醒梦境（即有意识地觉知自己正在做梦或是做梦者自己可以控制他们梦的方向）、幻觉（也就是在并没有物理剌激的情况下出现的知觉，是个体意识对现实发生歪曲的心理建构）、催眠等。其中幻觉通常是由高度的唤醒、强烈需要的状态或无法抑制有威胁性的念头共同作用的产物，特别是在大脑经受一类不同寻常的刺激时——例如癫痫发作或有严重精神疾病的病人，对个人心理事件的反应好像它们是外部的感觉刺激，都会产生幻觉。在一些文化或宗教情境中，幻觉是一种渴望得到的目前重要的事情，它也被解释为某种神秘的顿悟。以上结合心理学的研究成果对梦和意识状态作了一个大致梳理和界定，尽管心理学家们在释梦的研究方式上存在着差异，但有一点他们都已确定，即梦是人类一种特殊的潜意识活动，是人类不可或缺的精神活动，也是对现实生活的一种特殊反映。在陀思妥耶夫斯基作品中，关于梦境的体验，以幻觉、无意识或潜意识、幻象等不同的形式存在，它们与人物清醒的理智和明晰的意识一起，共同揭示出了人物复杂的心理状态。
(二) 钟情于梦境描写的心理根
作家创作的心理根源与作家个人的生平经历有着极大的关系，以此形成了具有作家个人特色的创作理念和表现手法。陀思妥耶夫斯基是一个有着丰富而独特的人生经历的作家，对于这些经历的深刻体验和感悟经常出现在其作品中，借助小说中人物的看法、观点体现出来。陀思妥耶夫斯基于1821年出生，父亲是性烈如火但做事勤勉的外科医生，母亲是文学爱好者。父亲培养了他接受系统教育的非凡意志，母亲激发了他最初对文学创作的爱好。少年时期的陀思妥耶夫斯基喜欢阅读和独处，表面平静的性格中藏有狂热和冲动的潜质。在寄宿学校就读时，曾因得罪老师而留级，从此意识到自己因地位卑下而受辱的处境，对于等级制度愤愤不平。在与同学长期的相处过程中第一次发现了人性的复杂面并下定决心要破解人这个谜，他曾经说过，“即使因此而耗费一生，也不要以为在浪费时间。我正在破解这个谜，因为我想做个人。” ?他在服兵役退役后放弃了遗产继承权，开始思考如何做人，做一个基督徒，同情被生活和命运侮辱和损害的人。青年陀思妥耶夫斯基喜欢幻想，内心充满激动和不安。1845年的一天，他曾驻足涅瓦河旁，观望着夜幕逐渐笼罩下的梦境般的彼得堡雪景，“一个新奇的想法突然在我的头脑里跃动着……在这个时刻我仿佛领悟到此前仅仅是萌动但并没有成熟的一些东西，我仿佛清楚地看到了一些新的东西，看到一个全新的世界，……我认为，正是从这一时刻起，开始了我新的存在。” 这一幕在陀思妥耶夫斯基的精神生活中和心史上标志了一次最重要的事件——涅瓦河上的幻影，突然诞生出身为作家的陀思妥耶夫斯基，导致他辞去公务员之职正式进入文坛。身为作家的陀思妥耶夫斯基有着强烈的社会责任感，他善于观察和描绘社会矛盾和各阶级对抗中的彼得堡生活图景，曾抱着"解放农奴才是通向伟大未来的第一步”的信念参加了当时信奉空想社会主义傅立叶学说的彼得拉舍夫斯基小组。1849年，陀思妥耶夫斯基因在彼得拉舍夫斯基小组的“礼拜五聚会”上宣读《别林斯基致果戈里的信》而被指控为具有犯罪思想的自由思想，蓄意破坏法律，对沙皇和祖国不恭的，并因此被捕。沙皇下令把他拘禁半年后宣判执行枪决，赦免要在即将执行枪决的那一刻宣布，之后改判流放要塞服苦役四年，112为列兵。此期间梦境般的经历使陀思妥耶夫斯基发生了重大的思想转折，也是在断头台上，濒临精神崩溃和深刻的恐惧感导致了他癫痫发作，从此癫痫病纠缠了作家一生，这种特殊的病理现象让他经历了神秘而深刻的幻觉体验，促使他把生命问题与癫痫发作前的经验联系了起来，“在灵魂遭到采取死亡强制的愚意而怀有恶意的异己力量的威胁时，灵魂就奋力进行反抗，对生活、自由和爱的冲动，则从无可限量的、沉睡的生命意志中苏醒过来。“^关于癫痫发作前的体验多次在他的小说中被提及，那一瞬间所有的爱和道德都被集中于精神的某一点，用来突出生命存在的全部意义。十年的苦役生活（1849-1859)使作家接触了众多社会最底层的苦役犯，深入了解了他们的经历和生活态度，也是从与人民共命运的这一时刻起，陀思妥耶夫斯基才认识到自己之前妄图一蹴而就地确立整个生活的理性原则，用他所不了解的社会福利理论来强加于他们所不了解的人民以求人民幸福的乌托邦幻想，荒谬到令人痛心的地步。苦役期间的生活经历，所见所闻，丰富了作家今后的创作题材，他更加坚信了人的天性中，具有多种的可能性。
二、梦境描写与思想主题 ...............................................................16-35
(一) 梦境与现实的关系 ...................................................16-22
1. 梦境描写对人物性格.........................................................................17-20
2. 梦境描写对现实反映 ..........................................................20-22
(二) 梦之意象的死亡意义 .........................................................22-24
(三) 梦境描写的宗教意义 .............................................................24-35
1. 阴暗的惩罚之梦 ........................................26-29
2. 崇高的新生之梦 .......................................................29-35
三、梦境描写与叙述特点 ..........................................................35-42
(一) 梦境作为人物 ..........................................................36-38
(二) 梦境作为人物自我..............................................38-42
结语
陀思妥耶夫斯基是世界文学史上一个颇为复杂的现象，他的才华得到了举世公认，与此同时，他的复杂的世界观和丰富的文艺思想一直是人们研究和争论的专题，针对他的创作，引起了评论界众多的阐释和大相径庭的评价。作者生活的时代是十九世纪俄国从农奴制转向资本主义的过渡时期。他理解的过渡时期是一个充满矛盾和混乱的时代，特别使作者关注和不安的是资本主义的发展造成的人和人之间的敌对和道德沦丧。大家都企图标新立异，在任何问题上都不存在道义上的一致。陀氏对他所处时代特点的概括是：“现在一切都是乱糟糟的”，“一切都颠倒了，一切都翻过来了。”&正是这种混乱的、不断变化着的现实构成了陀思妥耶夫斯基观察和研究的对象，而人的命运和苦难、俄国发展的前途便是他关注的中心。因此，陀思妥耶夫斯基从本质上来说是一位现实主义作家。但由于他对于艺术创作有其独特的见解，他很少描绘日常生活环境，而是更注重把人物放在危机事件的漩涡之中来展现他们的心理和思想面貌，认为文学不应该回避现实中客观存在的病态现象，而应该在这些看似“不可思议”的事件下鲜明表现人物行为的动因、人物的矛盾心理和内心感受，使人物的心理和思想面貌得以异常清晰的展现。他认为艺术虚幻是与艺术真实紧密联系的，二者并不矛盾，虚幻只是一种叙述形式，一种时空处理的艺术形式，人们在极端处境下产生的一切幻想。而正是人物心理的幻想、梦境揭示出了真实的现实。陀思妥耶夫斯基一再强调自己刻画的是人的心灵深处的全部奥秘，强调他的心理分析与反映现实的一致性。他始终认为，文艺反映社会生活，而社会生活的主体是人，离开了人和他的内心世界的描绘便谈不上对社会生活的真实反映。杰出的现实主义作家都是把人作为观察、研究和描绘的对象。既然陀思妥耶夫斯基宣称自己毕生致力于“人心的探索”，想要揭幵人这个谜，那么他创作中一个重要的问题就是如何开掘人物的内心世界。在陀思妥耶夫斯基作品中出现的许多梦境描写，正是他展现人物内心的重要方式之一。本文从陀思妥耶夫斯基的具体作品入手，对他几部主要作品中的梦境描写进行梳理，首先从文学外部，结合心理学与梦的关系入手，考察了作家本人的生平经历与他来源于自身癲痫病的独特的心理体验，以探求作家钟情于梦境描写的心理根源。陀思妥耶夫斯基对于自身疾病的感受不是单纯地从病理学的角度来思考的，他是从精神和文化的角度，结合了自己断头台经历来领悟人类超意识存在的，疾病让他获得了能够接触人类深沉情感和知识的领域，让他获得了 “内心冥想”的潜意识体验，这些体验成为了他今后艺术创作重要的题材来源。其次，本文从文学内部考察梦境与作品思想主题的关系，分析梦境在表现现实、再现人物复杂心理方面的作用，以此进一步探析梦境的宗教意义。陀思妥耶夫斯基在对其人物梦境的描绘中寄托了自己的哲学思考和宗教思考，他的双重人格主题是借梦境描写表现的，通过梦境描写，他的主人公即受到了来自自身“虚无主义”无神论的道德良心的惩罚，也在其中看到了超验存在的上帝之国的启示，从而体验到了崇高的新生希望。最后，本文从陀思妥耶夫斯基独特的叙述特征、创作视角入手，结合巴赫金的“复调”理论，分析了梦境描写作为承载人物之间、人物与自我意识之间对话关系的重要载体出现在作品中的意义，以揭示主人公双重意识、多重意识之间的激烈斗争的重要作用构成人物思想的复调。撰写此文的目的是为了论证：梦境描写在陀思妥耶夫斯基作品中的意义是极其重要的，它不仅作为一种艺术手法真实展现现实生活，塑造人物内心，更是作为作者一种创作意识承担了作者关于世界、关于信仰的哲学宗教思考，并且以一种思维方式成为作者独特的叙述视角来构建作品涵义的多重复调。