本文是一篇景观毕业论文，笔者认为南浔园林作为近代园林变革的一个缩影，呈现出了园林使用者大众化、边界开放、“致用”造园、审美转向、融合先进技术的特征。我们由此得以一窥近代园林的演化痕迹，并得到营造当代景园开放性的启发，同时，也督促着我们思考如何在当下城市开放空间的营造中保留并发扬中国文人的生活意趣。
一.绪论
1.1研究现状
1.1.1近代园林及南浔小莲庄相关文献研究
中国古典园林因其独特而璀璨的发展历程，早为我国园林建筑界先贤所谙识，亦有诸多影响深远的著作出版。相比之下，中国近代园林研究的领域则暗淡许多，而南浔近代园林的研究则更为稀少，研究相对深入的是朱俊珍先生编写的《中国园林近代史》，其中搜寻了自1840年鸦片战争起至1949年中华人民共和国成立的时间段里，包含香港澳门的全中国国土内的园林。文中论述了中国近代园林的发展概况及“西风东渐”给中国近代园林风格带来的影响，并记录了园林从围墙中走出成为能够被大众欣赏使用的过程，内容详实。书中有撰写中西合璧式园林实例一章，浙江南浔园林一节中涉及到本文的重点研究对象——小莲庄，并有相关图片记录。但对其的描述不及朱先生所写的另一本——《南浔近代园林》，书中较完整得记录了南浔古镇的自然环境、历史沿革及人文风貌，对南浔近代园林做了较为详尽的剖析，并对南浔最主要的五个园林进行了测绘，其中就包括小莲庄，内容极为详实，是到目前为止论著南浔近代园林的著述中最为深入完整的一部。
关于小莲庄的资料至今仍待深入发掘，在已出版的与南浔小莲庄相关的著作中，主要可以划分为以下三种类型，建筑学：童寓先生在《江南园林志》中对吴兴、南浔园林作简要介绍，并附有小莲庄平面示意图及20世纪30年代园林照片数张，极为珍贵。潘谷西先生《江南理景艺术》中将南浔的小莲庄作为江南理景艺术的代表之一，对小莲庄平面及园内建筑立面进行测绘。杨鸿勋先生的《江南园林论》对小莲庄的造园艺术作简要评述。笔者还从诸多古籍中了解到了湖州南浔历代园林的概况，清康熙郑元庆的《石柱记笺释》对当时湖州的风景名胜作详细的考证，其中对园林古迹的考证尤为详细。以及南宋遗民周密的《吴兴园林记》，对南宋至元初湖州山水环境及府城内外的名园作了详细的介绍。
1.2研究方法及意义
1.2.1研究方法
研究方法由研究对象决定，本文研究的重点在于小莲庄开放性的体现方面、形成原因及营造手法。虽然小莲庄的保存较其他同时期南浔私家园相对完整，但由于历史的变迁及文学性的描绘，想要对小莲庄做一个全面真实的研究还需要严谨的历史考证。难点在于在史料记载中部分时期的园林图纸尚有模糊之处，只能通过文字描述以及现场走访联想园内未被损毁前的部分景点的具体情况。对其的研究还需要对现场做细致的考察、记录与分析。本文的基本研究方法可归纳为以下几点：
实地调研法：进行现场调研，通过图像及文字记录并辅以数据测绘，获得第一手的研究资料。以此为基础，研究小莲庄中的公共性造境手法、美学特征以及环境元素等多方面的资料。
文献检索法：通过阅读文献，明确到目前为止国内外关于近代园林的研究现状，掌握该领域研究已有的成果以及不足之处，为课题的进一步研究奠定基础。通过对古典文献的阅读，全面正确地研究小莲庄的历史沿革。
平面分析法：通过对小莲庄的平面布局图和环境分析图总结得出其开放性的地理及交通条件。
比较分析法：对所收集的资料成果进行系统的整理与分析后，将小莲庄与同时期的南浔私家园林其他地域的私家园林进行比较，寻求其中的同一性与差异性，希望从中获得对我国当代风景园林中空间的私密与公共融合的启示。
二．由私转公的中国近代园林形制演变
2.1中国近代园林发展的历史背景
中国近代是清政府昏庸腐败、军阀混战、外国帝国主义入侵三种社会格局并存的时代。一代王朝的日渐瓦解惊醒了一批励精图治的有识人士，在这批立志救国的革命家的带领下，中国社会才艰难地从封建帝制的桎梏中挣脱出来，逐渐走向了共和。徐中约在《中国近代史》中将“政府的政策和制度”、“反对外来因素的民族或种族抗争”以及“在新的天地里寻求一条求生之道”三种力量，归纳为推动近代中国社会发展的三股最重要动力2。当政治陷入混沌的泥潭之中时，中国的传统文化也遭受着前所未有的剧烈冲击。皇家园囿被强迫对外开放；租借园林随着军事入侵而逐渐兴起；一些与外商来往密切的富商、受民主思想渗透的乡绅或留学归国的海外侨胞也开始营建一些具有一定公共性的园林（如具有营利性质的营商园林、审美多元的侨商园林等）。随着社会形态的转变，一些具有公共功能的基础设施类建筑应运而生，同时也出现了相应的附属园林，如学校园林、烈士陵园等纪念性园林、城市公园等。这些新型的园林或多或少使用了先进工艺并融合了西方审美标准，丰富了中国园林的形式。中国近代园林作为园林史中承上启下的发展阶段，成为了园林发展史中极重要的转折点。
2.2中国园林在近代的根本性质的转折
2.2.1私家园林由“私”到“公”的转变
中国近代既是混乱不堪的战争年代，又是中西方文化碰撞激烈的时代，在这样一个“各行其道”的时代背景下，中国近代私家园林在营造上迸发出了很多新鲜而富有活力的创新思想，其中除了对中华传统文化的延续，很大原因是受到西方思潮及技术革新影响而发生的演变，很多园主在与洋行打交道过程中或被动接受西方文化影响之后，审美也有所改变，很多园主将西式元素融入自家园林建筑及构筑物中，使人在游走过程中有时而处于中式情景之下，时而步入西方小景之感，倒也形成了一种颇有趣味的中西结合式风格。也有园主更大程度得向人民开放了自己的私人园林，其中有的是为了在园中开设酒家以营利，也有本着“独乐不如众乐”的原则为了让更多人一享游园之乐。如上海实业家张树和从英国人手中购得的私人洋房——“味莼园”，园中房屋以西方建筑形式建造，园内游赏内容包括抛球、赏彩灯、脚踏车等极其丰富。在上海众多园林中，张园是第一个试燃电灯的，一时火树银花大放光明，吸引了大量游客，此外，张园还常于春秋两季举行花会，届时满园的姹紫嫣红，且对游玩者分文不取，故非常受大众的青睐。发展到此时，私家园林之性质已经逐渐发生改变，园主的思想意识也并非像古时园主局限于以高墙围园，向园外借景的造园手法开始频繁使用，相应的，园外路人也得一瞥园内风光之机会，私家园林在审美、使用者、建造等方面逐渐有了从“私”到“公”的趋势。
三．园林“开放性”探究 ......................................... 10
3.1面向大众开放的游乐之地 ................................. 10
3.2 “公”的布局意识 ................................... 11
3.3造园之务实思想 ............................................ 13
四．中西合璧的南浔近代私家园林 ....................................... 21
4.1西风东渐下的近代江南水城——南浔 ..................... 21
4.1.1水市千家聚，商渔自结邻 .......................................... 21
4.1.2无尺地之不桑，无匹妇之不蚕 ................................... 22
五.小莲庄建庄背景及沿革 ................................. 30
5.1西风东渐的时代背景 .................................. 30
5.2水乡南浔文化背景 ................................... 30
5.3庄主刘氏 .......................................... 30
八.小莲庄开放性特征带来的启示
8.1与时俱进的观念
南浔小莲庄之所以整体呈现出与传统古典园林不同的气质，从根本上应归因于园主主动接受西方先进文化的影响并乐于将先进思想融入到自己的园林营造甚至审美观念和生活方式之中，必须有与时俱进的意识才能促成“中西合璧”的独特新式园林风貌。当我们营造当代景园时，也应反应当下的时代特征，除了满足更加公共的实用、功能需求之外，也应一定程度上与当代文化或先锋艺术结合，营造出符合当代人的生活习惯的环境场所，在自由开放的思维观念里才能发挥潜能而有所创新。
九.结语
小莲庄作为南浔近代园林的典范，顺应着时代的变迁而自然地演变出了令人惊喜的具有开放性特征的近代园林风格。在当时，西方思潮从造园理念、技术引进、审美标准、造园技法等方面都起到了较大的影响，当这些新意与传统古典审美碰撞后，就使近代中国私家园林由于内在的需求开始了由“私”到“公”的演变。在以小莲庄为研究对象了解了近代园林转变的特征及原因之后，身处当下的我们作为景观设计师应当举一反三，寻找继承传统又符合时代需求审美的景观发展途径，这个途径是有N种可能性的，也许是将景观与当代艺术结合，给人以视觉上的冲击以带来新鲜刺激的想要进入的欲望；也许是将景观与日常生活结合的更紧密，以细微的变化带来生活的温暖与现鲜活，但这种种的可能性都应建立在本土的场所之上，而不是全凭设计师的主观臆想完成，如此才有可能完成一个谨慎而松弛的景观作品。
参考文献（略）