本文是一篇环艺毕业论文，笔者针对场地中的四类空间问题，对应提出四种空间改造策略。丰富南园游览空间体验，提升运动休闲空间品质，运用空间叙事的手法，构建符合场地条件特征的赏月模式，在空间中构建叙事结构，让人们在南园能够找到合适的空间同天上真实月亮进行情感互证，在保证南园满足作为一个城市公园的功能需求基础上，打造一处繁华都市中的赏月佳地。
第1章 绪论
1.1 选题背景
当下我国城市公园同质化现象非常严重，多数城市公园没有自己的特色，构造空间的景观手法雷同，作为承载城市公共生活的重要载体，这种同质化减少了城市居民公共生活空间体验的丰富性。
在众多城市公园类型中有一类本不该陷入同质化的洪流中，是原为历史古迹现在被开辟为城市公园的这一类空间。这些历史古迹的原有功能不再延续，使用方式发生了转变，并且空间较大，景观资源良好，同时城市居民对于公共休闲空间的需求越来越大，在这种历史条件下，历史古迹空间被开辟为城市公园是大势所趋，也是在寻求一种新的利用方式。
1.2 选题意义
在这些相继由历史古迹空间改造为城市公园的空间中，图中绿色区域为人们主要休闲活动的范围，这些区域实际上承载了一个连接历史古迹与现代城市生活的纽带作用。这些空间带有历史古迹特有的精神气质，承载着独特的文化内涵，景观资源很好，同时地处城区和城市紧密联系，为市民提供休闲活动空间，这两个方面较好结合将会创造出独具特色的城市公园，对城市公共生活空间的丰富性具有现实意义（图1.2）。
但在实际调研中发现，这一类公园还是多陷入同质化中，自身的文化属性没有得到很好挖掘，结合毕业设计适合掌握的一个尺度，选取这类空间中比较有代表性的文化古迹空间—月坛公园南园做空间改造设计，期望对这一类公园提出解决策略。
月坛属于古代祭天、地、日、月中祭祀月亮的场所，始建于明嘉靖年间，是我国皇家祭祀礼制中重要的环节，带有北京这个城市作为帝都所具有的皇家气质。月在我国文化中有着丰富的文化内涵，是一个重要的文化意向，月坛古代用来祭月，现在成为月文化的重要载体。月坛公园南园作为公园中市民休闲活动的主要区域，是月坛和现代城市的连接的纽带，如果把月文化的展现和市民休闲活动较好结合起来，月坛公园将会成为独具文化魅力的城市公园，但月坛南园的现状令人堪忧，没有和月亮建立起密切联系，只是构建了一处常规普通的休闲公园，浪费了月坛这处文化资源，并且在空间组织上存在诸多问题，不利于市民休闲游憩，在西二环密集的城市空间中，这块宝贵的绿地没有发挥它应有的价值。本次毕业设计计划对月坛公园南园进行空间改造，为市民提供一处适合欣赏月亮，体会月文化的场所，同时和城市紧密联系，创造更优质的休闲活动空间。
第2章 月坛公园南园场地分析
2.1 月坛公园的历史沿革
明嘉靖年间为了完善礼制，分祭日月，嘉靖九年，设置夕月坛，每年秋分祭祀夜明神（月亮）；清代乾隆时期又将月坛重新加固翻修，使其更加庄严肃穆，焕然一新；民国时期月坛几经废弃，逐渐残破，往日光鲜不复; 抗日战胜时期，坛内古树尽遭砍伐严重; 解放后，政府加强了对月坛的保护与管理，对古建筑进行了修缮，增植大量树木，于1955年将其开辟为公园，正式对大众开放；1983年设立建公园管理处，坛南的果园改建并入月坛公园（图2.3）；2004年为了迎接奥运会，公园整体改造，北区回复古祭坛完整格局，南区运用传统园林手法，以曲折的路径串联数组景观建筑小品，充分展现“月文化”，建成以祭坛为依托，展现“月文化”的区域性文化休闲公园；2006年被列为全国文保单位；2010开始，在月坛公园举行中秋皇家祭月礼仪活动，在南园举行中秋赏月活动。
从1983年开始月坛公园南园已经和月坛祭坛部分一起打包形成了一处以月文化为特色的休闲公园，赏月是这个空间一处独特的文化属性。已经和月坛祭坛部分一起打包形成了一处以月文化为特色的休闲公园，赏月是这个空间一处独特的文化属性。
2.2 月坛的文化资源分析
月坛属于北京祭天地日月体系中的一个部分，这个体系有着很严格礼制。坛庙建筑数字模数上天坛为9的倍数，日坛是5的倍数，地坛是6的倍数，月坛是4的倍数，而且天坛、日坛多为基数，月坛、地坛多为偶数（图2.5）。③月坛的祭拜方向是西东向西，坛庙的代表颜色为白色，和月亮的洁白有对应关系（图2.4）。
第3章 相关案例研究 .......................... 14
3.1 网师园月到风来亭的研究 ................................. 14
3.2 留园（古木交柯—冠云峰）空间研究 ..................... 17
3.3 案例研究小结 .................................... 19
第4章 月坛公园南园空间改造设计实践 ..................... 20
4.1 赏月文化解读 ......................... 20
4.1.1 月亮承载的情感分析 ............................... 20
4.1.2 月亮构成的空间意向 .................................. 21
第5章 结语 ................................ 49
5.1 研究总结 .......................... 49
5.2 需进一步开展的工作 .......................... 49
第4章 月坛公园南园空间改造设计实践
4.1 赏月文化解读
月亮是重要的文化元素，月在我国有着非常丰富的文化内涵。承载着多种心理感受。李白一千多首诗文中有四百多首提到了月亮，诗人也是在借月亮表达自己的情感。如果想把月坛公园南园的月文化空间做好，就要先对赏月文化进行解读。
4.1.1 月亮承载的情感分析
（1）月亮是美好事物的象征
因为月亮自身不发光，是反射太阳光，所以它的光线不像太阳光那么刺眼，相对是柔和温润的，加之大气层中云雾的遮掩更有朦胧的美感，月光时而银白时而微黄，眼睛可以直视观赏，所以常常给人美好的印象。月亮和太阳的对比会给人一种阴柔和阳刚的对应，月亮被赋予一种特别的女性美，婉约动人，把月亮比作女性的诗文也不胜枚举。农历每月十五，月亮呈现满月，给人完满团圆的意向，十五赏月也成了民间家族聚会团圆的节日，月亮在特定时间形成的这个完整的圆形，寄托了人们对美好事物的企盼，其中也包括美好的爱情和神话传说等。
（2）月亮是孤独寂寞心情的载体
由于月亮有时呈现残月形态，特别是上峨眉月和下峨眉月，悬挂在漆黑空旷的夜空中容易勾起人们内心孤寂之感。夜晚褪去了白天的繁华喧嚣，人们寂寞失意的心态、旅居他乡的思乡之情、仕途不顺的悲苦都能和天上这轮残月形成映衬，这时的月亮就成为这些心情抒发的一个很好的载体。
（3）月亮是高洁傲岸品格的象征
月光皎洁，淡雅清新，往往和高洁、淡泊、纯粹的品格相映衬，在宁静的夜晚寄托人们超凡脱俗的人生理想，照见内心，给人们提供一处逃避现实俗物所累的净土。
第5章 结语
5.1 研究总结
月坛公园南园这一类由历史古迹开辟为的城市公园的空间，具有独特的文化属性，带有属于古迹自身的精神气质，此宝贵的财富应该得到传承，这个空间就肩负两个使命，既要保存文化属性又得满足市民休闲娱乐的功能需求。
本次空间改造对月坛公园南园进行了一次尝试，让其发挥赏月文化体验和市民休闲活动之间的纽带作用。针对场地中的四类空间问题，对应提出四种空间改造策略。丰富南园游览空间体验，提升运动休闲空间品质，运用空间叙事的手法，构建符合场地条件特征的赏月模式，在空间中构建叙事结构，让人们在南园能够找到合适的空间同天上真实月亮进行情感互证，在保证南园满足作为一个城市公园的功能需求基础上，打造一处繁华都市中的赏月佳地。
参考文献（略）