本文是一篇环艺毕业论文，本课题在兼顾文化价值和艺术价值的基础上，通过采用现代的展示技术应用于园林景观设计中，增强参观者的在精神上的共鸣，打造一个继承红色文化，发扬革命传统的红色文化旧址场地。
一、红色文化园林景观概述
（一）概念界定
1．红色文化的概念
红色文化是在二十世纪时期产生的一种具有导向性、革命性、凝聚性的文化。红色文化的出现标志着一个时代的改变，中国的红色文化指的是在革命战争期间的文献资料、文化艺术作品、战争遗址、抗战根据地、革命英雄及伟人故居等具有纪念意义的事物以及革命精神文化。红色文化形成与革命战争期间，但在中国共产党的领导下不断丰富和发展，形成了具有中国特色的社会主义价值观、价值体系以及文化理念。
2．红色文化园林景观的概念
红色文化园林景观是在红色文化的基础下所打造的园林景观，是自中国共产党成立以来历经的种种革命事件后所存留的具有纪念意义和价值的革命战争遗迹、建筑、革命英雄故居等场地。比方说寺庙、祭坛等，和其他旅游胜地、城市园林景观也具有显著的不同。具有主题性纪念性、故事性、政治性、教育性、稀缺性等景观特点，在类型上包括烈士陵园、革命遗址、主题公园、主题广场等多种形式。
（二）红色文化园林景观类型
立足于功能的角度而言，红色文化园林景观是一种纪念性园林景观，不仅具备普通园林景观的功能使用需求，同时在文化内涵上更需充分挖掘，使得民众在参观游览时可以深刻的体会到红色文化的内涵，弘扬和传承这种红色革命精神。针对红色文化的不同类型对红色文化园林景观进行了详细的划分总体来说其包含五种类型。
1.烈士陵园类
一般来讲烈士陵园类型的红色文化园林景观都立足革命史，通常红色园林景观的设计是将诸多的革命人士与重大革命事件作为创作主体，与平常的纪念性景观相比来讲，烈士陵园景观主要体现革命精神，极具红色文化的纪念意义和纪念价值，与此同时更承载着革命记忆。人们通过游览与参观，可以对革命文化与红色精神产生深刻的认知，具有十分显著的纪念价值。
烈士陵园被修建在郊外偏远的地区，在设计过程中大部分使用了中轴对称的形式，同时在主体纪念碑所在之处还设计了抬高广场，在广场两边还栽种了分布整齐的一些树阵。总体上来说，形成了庄重肃穆、具备威严感的一种气氛，所种植的植物主要是一些松树或者柏树等大树。这类红色园林景观内的植物类型丰富且植被数目十分庞大，不过植物的颜色较为单调，主要以黄绿色或者是深绿色为主。为充分的尊重和缅怀革命先烈，这类红色园林景观通常并未建设休闲娱乐场所，主要对园林景观的纪念性与教育性给予了广泛关注(如图1.1所示)。
二、红色文化园林景观案例分析
（一）江山烈士纪念馆
江山烈士纪念馆位于浙江省江山市，为了让市民在和平年代依旧铭记历史、缅怀先烈，当地政府在市区郊外的城市公园修建江山烈士纪念馆。
1.设计立意
我国在经历了抗日战争之后，更加珍惜眼前来之不易的和平，始终坚持辩证的看待历史，江山在有限的红色文化和革命历史资源的前提下，通过将每一个革命战士作为纪念的对象，在景观建筑中呈现革命战士的悲怆壮举，引起市民和游客对战争的思考，从而更加珍视现代的和平安稳的生活。为此，江山烈士纪念馆将“生命的折枝”作为了设计的立意。
2.景观空间设计特点
（1）开放性景观空间：江山烈士纪念馆坐落于西山休闲公园的起点，与一般纪念馆庄重肃穆的建筑风格不同的是其设计初衷更贴切与市民的生活，体现了开放、包容、亲和的特点。场地的开放性还体现在场地的东侧与公园主入口衔接，西侧和南侧的道路与城市的干道相连，北侧的道路为游步道，与山体的游步道相接，纪念馆与城市、公园、景区形成了可通行、可休息、可参观的相对开放性质的纪念场地。
（2）纪念性景观空间：场地的广场整体被构筑墙体、场馆建筑所围合构成，广场内的文化长廊融合了纪念浮雕、篆刻文字，构筑墙体的投影随着光照不断移动，与场地相呼应，仿佛在于革命战士倾诉；广场的南侧树立这和平鸽造型的纪念塔，像是在警醒人们珍惜当今来之不易的和平；台地广场上整齐的种植着广玉兰，一方面犹如列队的战士，另一方面白色的玉兰花代表了对革命战士的缅怀与追思。场地的纪念性是在开放性的基础上通过建筑景观轴进行体现，从东侧开始展示战士们的革命历程，通过石材镶嵌灯带来体现战士的前进路径，顺着道路穿过纪念广场、纪念大门、纪念方庭，最终到达烈士墓园，折射出战士的生命历程。
（二）南昌八一起义纪念馆
为纪念1927年八月一日的南昌起义，1956年当地政府在南昌市的中山路修建南昌八一起义纪念馆。南昌八一起义纪念馆拥有丰富的红色文化资源，已成为南昌红色文化宣传、红色文化旅游、红色文化教育的重要场所。
1.整体规划布局
纪念馆布局起点是从室外纪念广场开始，广场前面是纪念馆新馆，右边是总部的旧址。由于它位于一个繁荣的商业区，地形是固定的，整体布局相对简单，游客的参观顺序为纪念广场-纪念馆新馆-总指挥部旧址-总部旧址。纪念广场主要展示的是起义的领导人，纪念馆的新馆主要展示了八一起义的主要内容，纪念馆的场地旧址主要带领游客感受红色文化革命魅力。
2.景观文化展示
室外景观主要是入口处的纪念广场。南昌八一起义纪念馆是由陈毅元帅写在大厅的入口处。在大厅的入口处，可以看到以“一代英雄”为主题的雕像，展示了南昌起义的五位最重要的领导人(如图2.6所示)。在广场的两边，有20多尊参加起义的将领的雕像。新馆建筑的整体颜色是浅灰色，与总部旧址的颜色统一。建筑的整体设计是宏伟而有力的，墙外的柱子以枪杆为原型，下方上圆，建筑的外部由许多方形窗户组成，每个窗口都印有五角星图案，寓意着“星星之火可以燎原”。经过维护和修理，旧址上的建筑物基本参照原有的建筑进行了还原，旧址建筑外立面采用了灰色的墙壁、红色的木制窗框以及西式的门窗浮雕，证实了当时西方文化在中国的流动，而中西文化碰撞的时代给人一种庄重严肃的感觉。
三、陕甘宁边区政府旧址改造项目设计实践与展示 .......................... 18
(一)项目背景 .................................. 18
(二)现状分析 ................................ 19
结论 ........................................... 49
三、陕甘宁边区政府旧址改造项目设计实践与展示
（一）项目背景
1937年9月6日，陕甘宁边区政府成立，林伯渠任主席。边区东靠黄河，北起长城，西接六盘山，南临泾河，面积约13万平方公里，人口约150万。陕甘宁边区政府实行一系列民主改革，加强政权建设，并大力发展经济、文化教育和卫生事业，使经济得到迅速发展，人民生活改善，社会面貌一新，成为全国抗日根据地的模范。除转战陕北一年外，陕甘宁边区政府一直驻守这里。起先边区政府在山上土窑洞里办公，后来迁至现址。正面有5孔窑洞，中间窑洞是边区政府会议室，上书"办公厅"3个大字。左右两边各有13孔石窑洞，临街一侧有20间小青瓦房。山坡上有林伯渠的旧居。陕甘宁革命老区在中国共产党历史上具有十分重要而特殊的地位。它作为土地革命战争时期创建的红色革命根据地，是党中央和红军长征的落脚点，也是党带领人民军队奔赴抗日前线、走向新中国的出发点。
陕甘宁边区政府旧址，坐落在陕西省延安市南关南洼村，位于延安市南关街36号，区位分析图(如图3.1、3.2)。
结论
随着近年来红色旅游的蓬勃兴起，延安作为革命圣地，红色园林景观以独有的姿态出现在市民的视线中且发展较为迅速，红色文化作为城市园林景观的重要组成部分，承担着红色革命精神的传承和人民休闲游憩的责任。对展示和传播延安红色文化，推动现代城市园林的发展起着重要的作用。
本课题以甘陕宁边区政府旧址为场地基础，对红色文化的背景以及红色文化园林景观资料进行调研，重点分析了红色文化在景观设计中的表达方式，以延安陕甘宁边区政府旧址为例进行设计改造实践。延安红色文化在园林景观中的运用探索是一个不断发展的过程，在找出了当前的优势和不足，并进行了较为系统的探讨，得出了较为科学的解决方案。
虽然在研究的过程中对场地进行了前期调研并根据场地所存在的问题进行了分析，提出了问题解决策略，但是最终仍存在许多的不足之处，对于红色文化元素和符号的提炼在场地中的应用仅仅停留在表面，缺少更深层次的研究。在以后的研究中要加强对场地空间环境的营造，对红色文化进行更加深入挖掘，要站在设计者和参观者的不同视角去分析场地中所存在的问题。在兼顾文化价值和艺术价值的基础上，通过采用现代的展示技术应用于园林景观设计中，增强参观者的在精神上的共鸣，打造一个继承红色文化，发扬革命传统的红色文化旧址场地。
参考文献（略）