第一章《汉文典·文章典》之文体论
《汉文典·文章典》共分四卷，第三卷专门用于剖析各类文体，占《文章典》内容的四分之一。实际上，在第四卷第三篇，来裕恂先生运用不同的标准从另一角度再次将文章进行划分。单从篇幅上就可看出文体分类思想在《文章典》写作理论中占据着重要位置。我们将在本章中探讨《文章典》如何进行文体分类，以及从分类中可以总结出《文章典》具有怎样的文章观念。
第一节 《汉文典·文章典》之文体分类
《文章典》在《文体》一卷开宗明义地提出：
文章莫先于辨体，体立而经以周密之意，贯以充和之气，饰以雅健之辞，实以渊博之学，济以宏通之识，然后其文彬彬。[1]292
我国古代的文章写作传统中相当讲究文体意识。刘勰在《文心雕龙·附会》中说：“夫才量学文，宜正体制。”[2]650他认为学习写文章首先要端正文体。“正体制”则先要“辨体”。明代徐师曾在《文体明辨序》中有过比喻：“夫文章之有体裁，犹宫室之有制度，器皿之有法式也。……苟舍制度法式，而率意为之，其不见笑于识者鲜矣，况文章乎？”[3]77也就是说，“不以规矩，不成方圆”，只有辨明析别各类文体才能按照相应的文体要求进行写作。可见进行文体定位是写文章之前的首要任务。若要准确确定文章以何种文体来作，就需要先认识了解文体的种类。
一、根据文章的表现方法分类
以文章表现方法为文体分类依据是《文章典》的主要划分方式。我国古代对文体的认识与划分起始于先秦时期，在魏晋南北朝时对文体的认识有了长足的进步，划分也趋于成熟，之后的唐宋元明清几代逐步定型。虽然随着社会发展、语言变化以及写作者自主创造等因素，文体也随之变化更新。但文体分类的框架已基本形成，各朝各代都有大量的相关著作问世，这也为后来文体分类不断进步完善提供理论依据。来裕恂先生在进行文体分类之前就参考了大量古代文论：
挚虞《流别》久已散佚，今所传者，惟颂、诗、七、赋、箴、铭、诔、文、哀辞、图谶、碑铭，为不完全之书。厥后刘勰《文心雕龙》四十九篇，……惜论体裁之别，仅二十五篇，类既不分，体又不备。任 昉《文章缘起》，《隋志》已称遗失。今所流传，或疑为明陈懋仁作，而体既不详，词复支蔓。北齐颜之推《家训》，论文体出于五经，亦未能统举各体，详加讨论。自《昭明文选》分类三十七，宋元以来，总集别集，虽稍更其列目，要以《文选》为主。但《文选》分类，前哲已多有议之者。至明吴讷《文章辨体》，径增为五十类。而徐师曾之《文体明辨》，又细别为百一类，徒从形体上观察。……自姚惜抱《古文辞类篆》分部十三，于是古文之门径，可于文体求之。然赠、序、书、说之分类，于义究有未安。曾涤笙《经史百家杂钞》易为十一类，文义较密，而体裁则未之及焉。[1]
在《文章典》文体一卷的概述中，来裕恂先生历数历代文体论述之不足，在吸收前人理论成果的基础上去粗取精，提出了自成一家的分类方法。他借鉴分门别类的层次化表现方式将文体进行了 3 个级次的划分，共 3 门 9 类 103 种：
第二章《汉文典·文章典》之技法论
《文心雕龙·风骨》篇曰：“文术多门”[2]514，意思是说文章的写作技法多种多样。《章句》篇中同时说道：“夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”[2]570由此看来，写作时谨慎地遣词用句、谋篇布局甚为关键。文章的字、句、章、篇环环相扣，要做到结构严密、表达通畅，需要通晓相当的方法技巧，为此《文章典》分别从字法、句法、章法和篇法四个方面论述了写文章的各式技法。
第三章《汉文典·文章典》之风格论........................ 31
第一节 庄重类 ......................................... 32
第二节 优美类 ......................................... 35
第三节 轻快类 ......................................... 37
第四节 遒劲类 ......................................... 40
第五节 明晰类 ......................................... 42
第六节 精致类 ......................................... 43
第四章《汉文典·文章典》之文质论........................ 45
第五章 《汉文典·文章典》写作主体论..................... 47
第一节 知本——以经、史、子、集为本................... 47
第二节 读书与游历——丰富自身经验 ..................... 49
第三节 作文——文以明道 ............................. 52
第四节 翻译——应具有写作意识 ......................... 54
结 语
就我国整个写作理论发展历程来看，《汉文典·文章典》诞生于清末民初新旧文化交替的关键时期。这部内涵广博的写作专门著述，以阐述写作理论、讲解写作知识、指导文章写作为己任，在《文心雕龙》的理论框架之下为我们归纳总结了中华民族宝贵的写作理论和优秀的写作之术，体现了《文心雕龙》以来历代文论著作所尚未深入具体探讨并总结的内容，为我国写作理论体系的构建做出了不容忽视的重要贡献。虽然，《汉文典·文章典》这部著作仍有些许不足，例如有关文体、风格、篇法、技法等方面的分类过于繁琐，部分论述举例过少不易理解等等，但是，其对于建设富有中国特色的写作学科的贡献却是不容抹杀的。
本文试图通过对《汉文典·文章典》的研究和探讨，为以古代写作文化遗产而构建现代写作理论体系献绵薄之力。因学科知识有限，或许相关研究还显稚嫩与浅显，希望各位专家老师给予指导批评。与此同时，笔者更期待《汉文典·文章典》引起广泛重视，共同为我国写作学科的发展而努力奋斗。
参考文献：
[1]来裕恂.汉文典//高维国,张格.汉文典注释.天津:南开大学出版社,1993.
[2][南朝梁]刘勰.文心雕龙//范文澜.文心雕龙注.北京:人民文学出版社,1958.
[3]吴讷,徐师曾.文章辨体序说·文体明辨序说.北京:人民文学出版社,1998.
[4]曹丕.魏文帝集全译.贵阳:贵州人民出版社,2009.
[5]赫胥黎著,严复译.天演论.北京:商务印书馆,1981.
[6][东汉]班固.汉书:第六册.北京:中华书局,1962.
[7][元]脱脱.金史.北京:中华书局,1975.
[8][东汉]荀悦.申鉴//管曙光.诸子集成:四.长春:长春出版社,1999.
[9]吴功正.古文鉴赏辞典.南京:江苏文艺出版社,1987.
[10][清]曾国藩.曾国藩文集.北京:海潮出版社,1998.