怎样写一篇好文章
〈内在文写作开头指南〉
by 马伯庸
实在本文最初的问题是《装B文写作指南》可是“装B这个词太粗俗了我更喜欢用“内在来取代。同时这也是本指南的第一个启示“每一个词都有正、负两种属性当涉及到自己的时间只管用正面的说法；当涉及到别人的时间只管用负面的说法——只管两者差不多是一回事。
好比“相比起那些装B的影评我以为深入挖掘影片自己的内在更为重要。或者“对不起我是XX公司驻北京市向阳区总经办兼大北窑及大望路周边销售专区大销售总监和那些卑微的推销员差别。
那么什么是内在文呢？它的界说实在很难归纳综合就似乎中的CULT一样差此外内在文都有差此外特点相互的读者群完全不重叠甚至相互敌视。若是委曲要将其分类的话他们只有一个配合的特点那就是你看完之后不记得整篇文章说些什么但会以为作者很内在——或者说很装B——进而肃然起敬。许多年后当你回首往事会恐慌地发现那位作者已经沦为笑柄。
我的一位朋侪曾经讲过一个故事。说曾经有人向一份杂志投稿在稿子中他评价一位明星“犹如农民一样平常的狡黠编辑品评说思量到读者的口胃，不行以这么说，若是你坚持要用农民这个比喻，请写成“普罗旺斯的农民。这个故事可以说是一个很好的注脚。
而对于内在文来说，一个好的开头是至关重要的。在学生时代，语文先生会“哼哼教诲我们说，写议论文一定要开门见山。而在写作内在文的时间，开门见山在大多数时间不行取，文章开头如饥似渴所在明自己的论点只能显出你的急躁和浅陋，无法赢得读者的尊敬。万万不要试图在第一自然段就摆明自己的态度，高人从来不直说，而是云山雾罩，高深莫测。
这样一来，作者就可以在一开始就建设起对读者的心理优势，从而在随后的叙述中高屋建瓴，所向披靡。
比力盛行的作法是引用名人名言。这一招在八、九十年月很是管用，我甚至还收藏了好几本写满了各种名言的小册子。不外自从进入21世纪以后，网络的生长带来的是信息的爆炸，以往那种甩出几句名言就震慑全场的时代一去不复返了。
于是，我们需要推陈出新。
议论文怎么写“知识就是气力、“若是说我有什么成就的话，那全由于我站在巨人的肩膀上之故、“天才就是99％的汗水加1％的灵感这些滥俗的名言已经损失了新鲜度，宽大人民群众已经耳熟能详。若是作者一定坚持要用，倾覆是最好的争取眼球的手段
“爱迪生说过，天才就是99％的汗水加1％的灵感，但这是一句被误传了良久的名言，由于他随后又说‘这1％的灵感却比那99％的汗水更弥足珍贵’。（实在这个澄清自己也是伪造的，不外这不妨害内在文的说服力）
“牛顿谦逊地表现自己的乐成是站在巨人的肩膀上，殊不知他说这句话只是为了嘲弄虎克身段矮小。
这种手法效果奇佳，但需要作者拥有渊博的知识和八卦的嗅觉，犹如狗仔队一样追逐隐藏在名人名言后面的神秘。有时间这种联系很是的巧妙，好比奥逊?威尔斯各人都知道是不朽名作《公民凯恩》的导演，但他同时也是1938年美国火星人入侵广播大恐慌的始作俑者。纵然这种八卦与接下来的文章主题没什么直接联系，它仍然可以先声夺人，让读者悚然一惊，乖乖屈服在作者的睿智之下。由于它很内在。
“拿破仑曾经说过中国是一头睡狮，怎样写一篇好文章议论文怎么写。一旦醒来将会震惊天下。那么又有几多人知道，拿破仑接下来的一句是‘那么照旧让它一直甜睡好了。’由此我想到了在我珍藏的那瓶83年的杜福尔葡萄酒，它上面的拿破仑酒标还依然清晰，犹如一头睡狮般横卧在酒窖。可是我要说的是，真正的品味与收藏没什么联系……
“拿破仑曾经说过中国是一头睡狮，一旦醒来将会震惊天下。那么又有几多人知道，拿破仑接下来的一句是‘那么照旧让它一直甜睡好了。’可见帝国主义亡我之心不死。他们会用各种手段来举行渗透，好比我最近看的一部叫作《变形金刚》的片子……
你看，只消用一句很简练的过渡，就可以把八卦与差别威风凛凛气魄的主题联系起来，从而到达一个很好的效果。
若是嫌这种难渡过大的话，那么不必理睬这些老家伙，可以转而寻找一些如雷贯耳可是又很冷清的名人。谈文学时可以引杜拉斯、格拉斯、格瓦斯、大江健三郎；谈论哲学与社会的时间可以引福柯、韦伯；谈经济的时间可以引凯恩斯、萨谬尔森、甚至格林斯潘；谈艺术的时间，可以引爱森斯坦和布努艾尔。须要时连他们的著作名字一起引用。
这些人配合的特点是很盛行，可是又和盛行文化有些距离，在“广为人知与“滥俗之间有一个巧妙的平衡。盛行元素在内在文中是大忌，每一个盛行的名字——郭敬明、张五常、李亚鹏、村上春树、汤姆克兰西、乔治W布什、郭德纲——都市让你内在文的威风凛凛淘汰一半。这些盛行元素唯一的用处是在你需要讽刺的时间直立一个靶子，以显示你虽然卓而不群，却差池现实生涯眼光如豆，甚至还能取得诙谐的效果。诙谐的最大利益就在于可以让读者忘记你要表达的工具，哈哈一笑就掠文而过。
“经济学家对凯恩斯主义的追捧，就犹如少女们对郭敬明的痴迷一样，他们都同样盲目、狂热而且不分男女。
你不必真的读过这些名人的书，只要记着其中的一些名句，在谈论的时间保持从容冷淡就足够了，就象是不经意间提起自己的邻人和朋侪一样。若是是在必须要揭晓谈论的场所，也不必惊慌，只管说的主看法，想知道议论文怎么写。多谈自己的感受而不是书自己。这样非但不会被揭穿，而且会让听众以为你很感性。
这种技巧的精髓在于，不要涉及到任何细节，不要涉及到任何可能会露馅的说辞。你知道，现在的许多书基础无法捉摸。从实践履向来看，谈论文笔是个相当宁静的措施。一本书可能没有情节、没有角色，但绝不会没有文笔，哪怕是《时间简史》和《《腓力二世时代的地中海和地中海天下》。
好比这样“你说《我的名字叫红》？噢，是的，这本书无论从哪个方面讲都很优异，但给我最大的触行动者的文笔，那是一种粗犷和细腻相互蕴涵的巧妙威风凛凛气魄。掩卷之余，让我感受到有一种亘古未有的心灵震颤，如风暴事后的大海，异乎寻常的清静。
你看，这一段话没有体现出任何信息，也不能证明与《我的名字叫红》有任何联系。“粗犷和细腻相互蕴涵可以用来形容任何文笔，而且没有人会知道你震颤的到底是心灵照旧心脏照旧心脏瓣膜——可是很内在。你可以多准备几段类似的万金油，然后在差此外场所替换成差此外书名。
这一点要向我国的足球解说员们致敬，他们可以把罗马对AC米兰的解说完全放在国安对万达的角逐中来，完全听不出任何破绽。他们是学习的模范。好比我最喜欢的一段海内足球解说词是这样得
“他们的三线相互衔接比力好，因此进攻起来很是流通，防守时也可以实时缩短。固然边路也很重要，应该象重视中场一样，绝不能放弃。事实上在现在领先/平手/落伍的时势下，我想只要他们不急躁，就一定能够取告捷利。足球究竟是一脚一脚踢出来的嘛。”
没有任何有价值的信息体现，可你不以为它没用，有时间还可能以为很有原理。事实上这段话说简直实没有任何错误，这是要害所在。
以上的措施需要平时多作一些积累，作一些资料的搜集。若是我们实在找不到的话，可以选择伪造。
实在古代八股文全是这种“代贤人立言”的工具，考生们需要用贤人的口吻来写自己的文章。同样的原理，我们要作的就是选择合适的名人，把自己的论点巧妙地安放在他们头上。只要别太离谱儿，不会有人觉察到其中有诈。只管放心，没人会去费心考证，议论文范文。也基础无可考。
“昆德拉曾经说过‘爱与宁静是人类的两大主题。’这一位写出《生命不能蒙受之轻》的作家对于人生仍然存有云云的希冀，这让生涯在现代的我们感动莫明。”
这确实会让读者感动莫明，我的意思是，确实让读者莫明……可是它很内在。
固然，名人的选摘要适当，要和他的身份相符，伪造也是需要技巧的。
“托马斯艾略特说这个天下需要宽容和明白。”这就很好，艾略特是英国人，又是诗人，说出这样的话不希奇。只要你没读过《荒原》和《空心人》，就不会发生任何嫌疑——就算读过也没关系，一个对现代西方社会价值观灰心的诗人，说出这样的话更合情理。
但若是“托马斯艾略特说过，好吃不外饺子，好坐不如倒着。”就显然不那么可信……你可以换成“国画大师张大千在青城山隐居的时间，曾经对那里的羽士说……”
若是你一定要坚持这么作，那么就应该作一些简短的修饰，使之成为如下的样子“托马斯艾略特说你们中国人有句俗话，叫做好吃不外饺子……”许多挟洋自重的作者很喜欢用这样的手段，借外国人之口来说一些离奇的中国谚语——这些“外国人”的国籍不是日本人就是美国人，他们通常以中国通的形象泛起。
但我必须指出，这就落了下乘。内在文的精髓就在于不依附于任何人，你可以引用名人的话，但不行以让人感受到你很重视这些话。
你也许以为，纵然记这么多人名也是一件贫苦事，那么还另外有一个偷懒的方式。
议论文怎么写这是几个牢固的句式“有一位著名的XXX曾经说过……”、“记不得哪一位大师曾经说过……”、“良久以前我记得……”不需要任何准确的人名，在语言力度上也许不及，但会营造出一种温馨闲散的诗意。
若是你连这一点不愿意，另有最后一个措施，就是讲一个小故事。寓言故事往往最能折射出人生哲理，而且那些不幸的动物就象是手里的橡皮泥，可以恣意捏出各种形状。
同样是两只蚂蚁啃骨头，一只走掉了，一只还在啃，视情形需要我们可以施展成“坚韧之心对乐成至关重要”或者“明白放弃也是人生的一个重要部门”。虽然这跟蚂蚁实在毫无关联。事实上你可以从任何动物行为施展出任何人生的哲理，横竖动物们不会告你，比名人越发宁静。
比力著名的是荆棘鸟。这种不幸的鸟类一直被人类鼎力大举赞叹。它一生都在一直地寻找荆棘树。当它找到以后，就把自己的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，和着血和泪放声歌颂。一曲终了，荆棘鸟终于气竭命陨，以身殉歌，以一种惨烈的悲壮塑造了漂亮的永恒，给人们留下一段悲怆的谜。（以上引自百度百科）我虽然念书少，却也知道这一定跟美学无关，荆棘鸟不是梵高，不会为了缔造艺术而自杀——但读者会喜欢这些，尤其是缺少这种勇气的人。
这一点《读者》可以说作的最为精彩。每一期读者都市至少有一个豆腐块小品文涉及到动物，把它的行为特点引申到人类社会。
最后要说的是，内在文的开头一定要有一种居高临下、从容不迫的气质。只管不用长句子，只管不用结论性语气，多用破折号，多用语气助词和闲聊的空话。好比“我要说的是”、“你看，如前面所言”、“我必须指出”。这种貌似谦逊的语气现实上正反映出了你的从容和自视非凡。
如你所见，这篇内在文教程自己也是一篇内在文，不外由于太过直白和坦率而损失了自己的味道，这也是教学所必须要蒙受的损失。
当你能够明白这些工具的时间，你就已经可以写内在文。不必恐慌，佛性、断背山和内在是每小我私人心中都市存在的工具。
这篇虽然叫《内在文开头写作指南》，实在已经足够完整。
由于内在文通常只有开头，放在中间的开头和放在末端的开头，他们实在都是一回事。
〈完〉