引 言
（一） 研究背景
中国拥有着千年积淀的悠久历史，从古至今，感恩思想的土壤不断孕育着感恩的文明和感恩的行为。自古就有“知恩不报非君子”，“一日为师，终身为父”，“念人恩情比天高”等警示名言。更不耻于那些“忘恩负义之人”，“恩将仇报之徒”。 五千年来这种优秀的文化传统，使得国家能够安定，民族间紧密团结，互帮互持，繁荣发展。不幸的是，如今在拜金主义和享乐主义盛行下，人们心中的美好和善念逐渐被欲望和贪念所代替，成年人对利益的过度追求和对物欲的极端渴望，加之社会上屡现失德忘义的负面新闻，此类的社会氛围给孩子们带来了太少感恩的情感体验，和太多负面的心理暗示，而作为中华民族传统美德的感恩思想逐渐地被淡忘了。2009 年，中华新闻网的一则名为“小学生感恩意识的缺失，近七成认为成绩好就是感恩”的报道引起了很大的反响。当记者问及“是否存在埋怨和厌恶家长的情绪时”时，全班仅有7 人表示“不会存在”，有 41 人表示“曾恨过父母”，占总数 79.6%。①如今的小学生大都是独生子女，他们集万爱与一身，习惯了被他人爱，却忽视了爱他人。孩子是国家的未来，由于年龄小阅历浅缺乏对于是非明辨的分辨能力，所以感恩意识需从小培养。在此种背景下，感恩教育被提上了教学日程，并相继在各个省市纳入了小学生德育课的必修内容。不少学校纷纷开展了各式各异的主题活动，如“给父母洗脚日”、“护蛋行动”、“诵读《三字经》”等等，活动的主要目的是通过感恩教育感化孩子们的冷漠与自私，唤起学生们心底的感恩萌芽，让社会充满真情与温暖。事实上，感恩意识犹如一张巨大无形的网，无处不在，它遍及我们生活的各个领域。正所谓无处不感恩，无处不知恩。中国传统文化是以儒家思想为集大成者，自古儒家就提倡夫妻和睦，崇尚孝道，重视人伦，提高人们教化水平以及移风易俗的社会秩序，并且几千年来为后人所警醒。在传统的儒家经典理论之中一直所秉承的的“忠、孝、节、义”都是感恩思想的集中体现：孝为报亲恩 、忠为报君恩 、节为报夫恩 、义为报友恩。
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（二） 基于儒家感恩思想进行小学生感恩教育的意义
感恩精神能融化冷漠与自私的不良风气，构建和谐与安定的社会氛围，帮助小学生在充满爱与温情的环境中成长。邓小平同志曾经谈到过，小学阶段的孩子，经过了十几年的学校教育，将成为建设新世纪的主力军。中国重视教育的历程比较晚，要以更大的努力去抓教育，从中小学阶段就要抓起，如果现在不向全党全社会提出这样的任务，不重视教育就会误大事，就要负历史的责任。孩子是未来建设祖国的坚强力量，并且小学阶段是一个人人格塑造和品行养成的关键时期，对小学生进行感恩教育是从娃娃抓起的重要之举。但是，通过对已有的关于感恩的理论研究整理归纳，我发现目前学术上对于感恩的重点研究集中在青年群体，关注点主要是大学生感恩研究的理论分析，对于小学生感恩教育的研究匮乏和浅显，很少能从特定的理论角度对小学生感恩教育进行专门研究。可见，目前我国的感恩教育还处于探索期，尤其是小学感恩教育这一阶段，这正是本论文的研究意义所在。在调查中发现，由于现在大多数孩子都是独生子，这些孩子想当然的认为父母、学校、社会给予他们的关怀是理所当然的，不知感恩的现象普遍存在。所以近年来感恩教育也逐渐成为小学生德育课上被重拾的新话题。通过对小学生进行感恩的启发和引导，让学生在求知的道路上心怀感恩，在成长的进步中不忘报恩，是提升小学生德行、完善小学生品格的积极有力之举。推进感恩教育不仅对于学校能否适应社会的发展需求，培养出合格的社会主义建设者有着重要意义，同时对家庭、社会以至于孩子本身有着重要意义。通过感恩教育，能贴近小学生思想实际，贴近生活现实，加强各级各类的小学生感恩教育，对于提高小学生的综合素质、人格等方面，是非常重要和迫切的。
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一、中国儒家文化与感恩
（一）儒家文化中感恩思想的主要内容
儒家文化在中华文明的发展史上，发挥着不可替代的作用。儒家所提倡的感恩精神，也成为中华民族的传统美德，几千年来星火相传，历久弥新。今天，我们通过挖掘儒家的感恩思想，来启发和引导我们的孩子，教育孩子们知恩、感恩、施恩，体会人间真情，用爱来温暖社会，使这种传统美德散发出历久弥新的现代光辉。剖析儒家的感恩思想，主要体现在了四个方面：忠、孝、节、义。1.孝为报亲恩“孝”就是子女对父母对家人的爱和情感,“百善孝为先”，这是儒家思想的基础，是根本，它体现了父慈子爱的天然情感。儒家认为，父母是个体首要学会感谢的人，父母把自己带来这个世界并给予自己血肉之躯，含辛茹苦把自己抚养成人，可谓是“恩重如山”，子女首先要感谢的便是父母。《孝经》②有云：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”也就意味着，百姓们要勤俭节约，以此来赡养双亲。在传统伦理社会中，上自天子，下至老百姓，不论尊卑高下，孝道是永恒存在的，若是有人担心自己做不到孝，那必定是不可能的事。
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（二）儒家文化中感恩思想的主要特点
尽管感恩一词来源于西方，但知恩、感恩、报恩的行为和精神在我国的传统美德中不断散发着光辉。中国儒家文化源远流长，历久弥新，其感恩思想散发出的独特魅力，洗礼了一代代后人的思想。理念是文化的浓缩和精髓，追溯求源，儒家文化是两千多年封建礼教的基石，也是传统文化中最为重要的部分，它所倡导的忠、孝、节、义都体现了一个理念——恩。从给予自己生命的父母之恩，提供舞台以展示自己才能的社会之恩，到夫妻之恩，朋友之情，无不昭示着我们存在于这个充满人情关系的社会中，要时刻怀有爱戴、敬畏、感激之情。当前社会，感恩报恩的理念在公民的教育中意义重大，知恩报恩的行为在公民的生活中无处不在，就是对儒家感恩意识这种传统美德最好的诠释。回顾、展望儒家的感恩文化，不难了解到，儒家感恩文化继承、发扬并丰富了中国传统感恩文化，其核心理念是知恩、报恩。在感恩行为中，感想父母是最初的情感，也就是儒家推崇的孝道至上，这与当前我们国家大力宣扬的敬老爱老的思想相一致。
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三、加强小学生感恩教育的策略...........28
（一）坚持学校教育的主阵地.......28
1.深入挖掘儒家典籍中的感恩教育资源........28
2.发挥教师的示范性作用........30
3.开展“仁爱”大讲堂等主题活动........31
4.感恩教育也需要“因材施教”的进行........32
（二）凝聚家庭、社会的力量....33
1.发挥“孝为报亲恩”的家庭感恩教育力量........33
2.深化“忠为报君恩”的社会理念，构建社会感恩体系... 34
3.正确树立“义为报友恩”的感恩意识........35
（三）感恩教育要注重联合家庭、学校的力量...........36
三、加强小学生感恩教育的策略
（一）坚持学校教育的主阵地
“学校教育，育人为本；德智体美，德育为先”，可见教育的主战场——学校，在感恩教育中发挥着不可替代的作用。小学生在感恩教育方面出现的问题，自然也与学校教育分不开。教育的问题要靠教育解决，小学生处在人生观、价值观的形成时期，具有极强的可塑性，通过学校教育来深化感恩意识、规范感恩行为，有助于孩子们正确认识感恩，理解感恩，并最终确立感恩的价值观。坚持学校德育的主阵地，对学生们进行识恩、知恩的感恩教育，帮助学生树立正确的感恩价值观，是加强感恩教育的第一步。2013 年初，于丹教授为中小学生做了感恩教育系列讲座，引发了很大的反响。她谈及《论语》的朴素和温暖，讲述《论语》洗涤人们的内心，告诉我们关于修养身心的道理。透视《论语》热的背后，不难发现越来越多的人们开始意识到传统经典所教育给我们智慧，它帮助我们更好教育孩子，更彻底的理解人生，心怀“仁”、“爱”地对待身边的人，对待我们所生活的这个世界。与人为善，心念感恩，少了自私之心，更是多了对幸福的感悟和体会。
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结 语
通过以上的叙述可以看出，近年来有关小学生感恩教育研究仍存在一些可不忽视的问题。小学生感恩教育是一项任重道远的任务，本文试图在某些方面使这些问题能够引起人们的关注和重视。感恩是一种心理活动，感恩教育应该切合小学生的心理特质，所以感恩教育的内容，应循循渐进地分为四个阶段：识恩；谢恩；报恩；施恩，并且需要凝聚学校、家庭、社会力量的广泛参与。感恩教育的理论基础也应该得到全面的丰富和发展，而不仅仅局限于教育学。教育学中强调的情感教育，通过以心灵为载体，以感情交流为手段的开放式教育为感恩教育提供情感力量的支撑。除此之外，还应发展它的哲学基础、伦理学基础和心理学基础等方面。哲学基础中的关心理论，强调我们需要关心别人，也需要他人的关心，这是感恩教育中不可或缺的环节。伦理学中的孝悌伦理观，倡导孝敬老人，养亲、敬老，这丰富了感恩教育的内涵。心理学中的人本心理学，强调人是一切教育活动的中心，应该对生活、他人、社会充满爱与信心，深化了感恩教育的内容。通过扎实和扩展感恩教育的理论，为感恩教育的实施打下牢固而坚定的基础。小学阶段的可塑性很强，所以重视心理教育对于小学教育很重要。没有健康的心理，就不可能存在健全的人格。消极的感恩心理可能会导致自负、自私、孤独、冷漠、妒忌等情绪，这些心理的形成与家庭、社会、学校教育的缺失分不开。在家庭教育中，应该适当的改变方式，磨练孩子的品质，增强孩子的抗压能力，时刻提醒孩子保持清醒的头脑；在学校教育中，要灌输给孩子们正确的价值观、人生观、社会观，通过理论和情感教育，唤醒孩子们的正义感、责任感和关爱之情；在社会课堂上，要集合全社会的力量，形成积极、向上的感恩氛围，凝聚大家之力构建爱的家园。通过“循循善诱”的感恩教育指导，不仅有助于学生们良好品德的形成，更是孩子们全面、健康成长的保证。
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参考文献（略）