引 言
（一） 研究背景及意义
初中生正处于思想品德与价值观念形成的关键时期，开设思想品德课的关键目的就是关注及促使初中生形成积极向上的生活态度，积极健康的生活和树立正确的世界观、人生观、价值观，做社会主义合格公民。幸福观是人们对“什么是幸福”的观念、看法及其标准，它是一个人的人生观、世界观、价值观在对待幸福问题时的表现。幸福观教育是通过采取多种形式、内容丰富的教育活动，以此来帮助受教育者树立科学幸福观的过程。我们开展幸福观教育就是要引导和帮助学生从小树立正确的、科学的幸福观，这是思想品德课应当承担的重任。然而幸福观教育在目前的实践中尚不成熟，部分学校仍然过度重视应试教育，重视理论知识的传授，对学生的幸福问题缺乏关注点。同时对幸福观教育的理论研究也比较薄弱，关注初中生幸福观教育的研究比较缺乏。目前，国内对幸福观教育的研究主要集中在幸福观教育的现状、对幸福观教育困境的探讨、实施幸福观教育的策略等方面的研究，还没有形成专门完整、科学、系统的理论体系。在初中实施幸福观教育有其理论意义和现实意义。教育的根本目的是育人，是培养合格的、有思想的、独立人格的公民。学校的根本任务是育人，是通过教师的辛勤劳动培养人、塑造人、发展人，具备科学的幸福观是受教育者获得人生幸福的关键。初中思想品德课的终极目标就是塑造学生健康的人格，引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。同时对初中思想品德课开展幸福观教育的探究，有助于为幸福理论的研究增添新的色彩。在初中开展幸福观教育抓住了人心理发展的关键时期，能有效增进思想品德教育的实效，初中生正处于向成年人发展的过程中，其心理发展有其自身的过渡性特点，首先初中生逐步向成人过渡，其自身的生理发育，使得他在内心里把自己当成“大人”，反感仍然把他们当做“小孩”对待。另一方面，初中生的心理还比较脆弱，对事物的追求也比较模糊，缺乏自身行为控制力与辨别是非的能力。
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（二） 国内外研究现状
“幸福”并不是一个全新的话题，人们对“幸福”有着特别丰富而又各异的看法，对国内外相关研究成果进行介绍和合理探析，对幸福观教育的建构具有重大的意义。国外学者相关的研究成果有：美国尼古拉斯•怀特的《幸福简史》、英国弗格森的《幸福的终结》、英国罗素的《幸福之路》、美国内尔•诺丁斯的《幸福与教育》、沙哈尔的《幸福的方法》等。怀特在《幸福简史》中评述了从古代到现代西方主要思想家对幸福的看法，从柏拉图的灵魂和谐学说，亚里士多德对于把富裕和兴旺作为有道德的生活的目的的描述，到阿奎那神的本质的观点，边沁的快乐主义，尼采和弗洛伊德作品中对完全和持久的幸福的概念的怀疑，康德对幸福概念的批判，怀特都给予了关注。英国学者弗格森在《幸福的终结》中提出了幸福有信心、信念、道德、激情、感官性五种基本模态，分析了现代西方社会在宗教社会学层面的西方价值观。他提出人类需要幸福的活着，宗教告诉人们受尽苦难升入天堂才能得到幸福逐渐遭到质疑。《幸福之路》是英国哲学家罗素所写的一本关于生活哲理的小书。罗素认为善于思考的人能知道大多数的“参差多态”，这就是幸福的本源，他把一些经由他自己的经验、观察证实过的通情达理的意见归纳起来，提供给读者各种方案，让他们能够在此找到他们的病案和逃避之法，能够凭着适当的努力变得幸福。
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一、 幸福观教育相关理论阐释
（一） 幸福观教育概念界定
我们每个人都在追求自己的幸福，究竟什么是幸福？托尔斯泰说过“人生就是追求幸福”，人类的文明史就是一部追求幸福的奋斗史。幸福的认识过程反映出了人类的文明过程，人生的终极目标就是追求到幸福。我们每个人都对幸福形成了自己的看法，就连西方研究“幸福”课题的先哲们也不例外。“幸福”很难界定，纵观西方思想史，有如下几个思想流派：以奥古斯汀和托马斯•阿奎那为代表的禁欲主义幸福论主张，物质是低层次的，而对于感官的快乐人民是无法捉摸和无法预测的，禁欲主义源于古代忍受困苦的宗教教义和苦行仪式，认为人的肉体欲望是自私有害的罪恶，他要求人们摒弃一切欲望，节制肉体欲望与享乐，这才是实现道德完善的途径。幸福的本质是人类主观意识的反映，因而单纯简单地对物质的欲望，并不能使人民获得幸福，真正的幸福来源于灵魂上的满足。宗教幸福论认为对生活在人间的每个单独个体来说是没有幸福而言的，尘世中的人生在世经历的只有痛苦和辛劳，在经历各种人生的苦难和磨练，直至死后升入天堂，才能感受到真正的幸福，幸福只能在天堂里实现。禁欲主义幸福论和宗教幸福论这两大理论体系互相勾结，通过不断地愚弄和剥削民众，对人们进行愚化教育，以此来达到满足统治阶级利益的目的。
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（二） 初中思想品德课幸福观教育内容
初中思想品德课幸福观教育内容广泛，涉及的领域较多。初中思想品德学科根据初中生身心变化特点和学习压力状况，把各学科中涉及幸福教育的有关内容进行有效整合，结合思想品德课程标准的总目标：“思想品德课程以社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成和发展，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民奠定基础”。[10]思想品德课程标准是我们开展思想品德教育教学活动的依据，他要求开放的课堂教学、注重以人为本、自主学习，要求现代化的教学手段与教学模式。作为思想品德课教师来说，要认真理解新课标的要求，把握机遇迎接挑战，一切为了学生的发展和健康成长。关注学生的可持续发展，把丰富学生的知识需求和提高学生的综合能力作为教学的主要方向，正确对待学生的现实需要和社会的发展，转变思想观念，提升教学手段，保证教学效果，开展切实有效地德育教学工作，构成一个在马克思主义幸福观指导下的幸福观教育内容体系。
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三、 思想品德课幸福观教育存在的问题及原因分析.........19
（一） 思想品德课幸福观教育存在的问题.........19
1. 片面的发展智育而忽视幸福观教育.....19
2. 片面的注重认知而忽视情感体验与行为参与.........19
3. 初中生缺乏感受和创造幸福的能力.....20
（二） 幸福观教育存在问题的原因分析.....21
四、 初中思想品德课开展幸福观教育的主要策略.....23
（一） 提升教师专业素质来增强幸福观教育能力.........23
1. 加强专业幸福观教育师资培养.........23
2. 加强其他学科幸福观教育师资培训.....24
（二） 德育中渗透传统美德教育来开展幸福观教育.......24
1. 和传统美德教育相结合开展幸福观教育.......24
2. 以道德教育为主要途径开展幸福观教育.......25
（三） 思想品德课与其他学科相结合开展幸福观教育.....25
（四） 构建良好环境推动思想品德课幸福观教育的开展.........26
四、 初中思想品德课开展幸福观教育的主要策略
（一） 提升教师专业素质来增强幸福观教育能力
目前，初中思想品德课幸福观教育在各学校还处在起步阶段，甚至有些学校仍然停留在应试教育的窠臼中，没有成熟的幸福观教育经验可以借鉴，所以对教师开展幸福观的教育培训，提升思想品德课教师的思想认识与专业素质显得非常紧迫。对此我们应该通过多种方法、采取有效途径来提升思想品德课教师的幸福观教育的专业素质，使思想品德课幸福观教育能够有效的开展。更要为教师提供多种有效地以马克思主义幸福观为指导的科学幸福观的培训机会，不断丰富思想品德课教师开展幸福观教育的专业知识。有条件的学校应该组织学科教师外出参观学习，并聘请领域内相关专家学者进行幸福观教育的培训指导。教师通过幸福观教育的培训，不仅能正确认识到幸福观教育及幸福观教育的意义，并且具备实践教学的能力和技巧，这样才能提高幸福观教育的有效性。在我国还没有专门幸福观教育师资的情况下，需要由思想品德课教师来承担幸福观教育的主要任务。在幸福观教育内容不断丰富、知识推陈出新、深度不断加强的背景下，利用一切可以利用的资源，以初中思想品德课为幸福观教育主课堂，充分发掘开展幸福观教育的有效资源，这些都需要对教师进行专业的幸福观教育培训。同时教师也要在教学中不断地改进自己幸福观教育的效果，通过教与学探索有效实施幸福观教育的途径，通过行为习惯养成塑造教师的健全个性，来提升教师创造幸福、感受幸福的能力，在自己获得幸福的同时为学生获得幸福创造条件，进而培养学生树立正确的幸福观。
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结论
初中思想品德课作为开展幸福观教育的主要课程，承担着引导和培养学生树立科学幸福观，体验和感受真正幸福的重任。幸福观教育的研究和实践仍处于起步阶段，初中思想品德课幸福观教育仍显薄弱。首先要从思想上深刻认识到开展幸福观教育的重要性，进一步加大对幸福观教育的研究与宣传，让教师、学生以及家长和社会都认识到思想品德课幸福观教育的必要性和紧迫性。教师是教育的宝贵财富，思想品德课教师承担着塑造学生健康心灵的重任，应当加强幸福观教育师资的培训，通过多种途径提供各种培训机会，使思想品德课幸福观教育能够顺利开展。幸福观教育是德育的有效途径，幸福观教育不能停留在简单说教的基础上，应当通过多种教育方式、方法，让学生真正的体验幸福、感受幸福，而后理解幸福，从而树立科学的幸福观。环境的建设非常重要，初中生心理还不成熟，容易受到不良思想的影响，我们要建立学校、家庭、社会一体的幸福观教育网络，为学生奠定幸福的人生。本文从对幸福、幸福观、幸福观教育的概念阐释着手，揭示出科学的幸福观教育内容是以马克思主义幸福观为指导的物质幸福与精神幸福的统一、享受幸福与创造幸福的统一、个人幸福与社会幸福的统一。从初中思想品德课程标准的内在要求、社会转型期、初中生成长特点、培养社会主义合格公民的要求出发分析在初中思想品德课实施幸福观教育的必要性，再到对初中思想品德课幸福观教育存在问题及其原因进行分析，提出初中思想品德课进行幸福观教育的对策。
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参考文献（略）