第一章导论
我国是一个统一的多民族国家，少数民族占全国总人口的7. 7%。多民族国家的现实，决定了教育工作要充分重视民族教育，而民族高中思想政治教育则是其中非常重要的方面。高中阶段，是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，他们的价值取向如何，对我国民族地区将来的经济、文化建设，对民族团结和稳定都有着重要的影响。
那么，现阶段民族地区高中生思想政治教育状况是怎样的呢?我国思想政治教育目标在民族地区实施得如何?与内地相比有那些差异?存在那些问题?
思想政治教育最大的实际，就是教育对象的客观实际情况。因此，只有正确认识民族高中生，了解和掌握民族高中生的实际情况，才能做出客观评价，才能有效地组织思想政治教育过程，确定符合社会发展要求和民族高中生思想实际的思想政治教育目标、内容和方法。
为此，笔者对新疆塔城民族地区高中生思想政治教育的状况进行了调查研究。通过实地调查分析发现，塔城地区哈族高中生思想政治教育总体是成功的，基本达到了思想政治教育的目的。但是，由于塔城地区是典型的民族地区，在不同生态环境和历史发展过程中，塔城哈族形成了各自独有的文化，建构了不同的文化心理、价值观念。这些民族文化中包1大量的关于思想政治教育的内容。但目前在对哈族学生进行思想政治教育时，显然没有充分考虑和利用民族文化资源。这使得教育系统在对哈族学生进行思想政治教育时，存在着这样那样的问题。
在我国，中学思想政治教育，旨在向高中生传授马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，培养造就“四有”新人，它具有很强的导向功能，凝聚功能，转化功能。但目前的教育模式基本上是以汉文化为主体，其反映的行为方式、价值观念容易被生活在汉文化背景中的学生接受，他们可以利用已有的知识经验以同化的方式去接受，但对少数民族学生则不然，少数民族学生有自己独特的生活环境，独特的宗教，独特的民族人文背景，面向汉族学生的思想政治内容，对民族学生学习时有一定困难，对少数民族学生难以达到应有的教育效果。..................
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第二章塔城地区哈萨克族高中生思想政治教育状况调查分析
哈萨克族是中国古老的民族之一，也是重要的跨国民族.全世界哈萨克族有l000多万人，中国哈萨克族人口有130. 45万人(据1999年数据).主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州，木垒哈萨克自治县，巴里坤哈萨克自治县，昌吉回族自治县以及青海、甘肃等省区，新疆境内有98. 7万人。
哈萨克族历史悠久，其历史可追溯到汉代的乌孙、康居，隋唐时期的样磨、突厥。巧世纪中叶，楚河流域哈萨克人建立了汗国，至明末，受准噶尔部侵扰，哈萨克汗国日趋衰落，形成以血缘为纽带的三大部分，即三个玉兹，每个玉兹包含若干个部落。
哈萨克族自古以来就是逐水草游牧的民族，因而其活动地域极为广阔。哈萨克语属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语组。在历史发展中，哈萨克族曾崇拜过自然，祖先，图腾，先后信仰过佛教，景教，犹太教、萨满教等。公元八世纪，伊斯兰教传入后，为适应哈萨克人游牧分散的特点，形成了特有的亚塞维派，在内容和形式上都适合哈萨克族历史及社会习俗的需要。不同于维吾尔族、回族等各族的伊斯兰教。
生活在草原、高山、森林环境中的哈萨克族，在漫长的历史中，创造了绚丽多彩的草原文化，同农耕民族农业文化形成鲜明的对比。哈萨克文化形式多样，有诗、小说、民间故事等文学作品，充满浓郁的草原风味和出口成章的特点。在哈萨克民间诗歌活动中，自古相传的就是阿肯弹唱和阿肯对唱，哈萨克人酷爱音乐，主要有“冬不拉”，“柯不孜”等弦乐器。哈萨克族音乐生于美丽的草原，而又为草原生活增添了斑斓的光彩。可以说那里有哈萨克族的牧群、毡房，那里就有动听的歌声和琴声。哈萨克族是一个勤劳勇敢、朴实，长于牧业，乐于相处的民族，热爱祖国，主张民族平等，要求进步，具有强烈反抗压迫的精神。在历史发展中，能高瞻远瞩，顾全大局，与兄弟民族一道前进，是哈萨克族最突出的特点之一。
塔城地区位于新疆维吾尔自治区西北部，西部、北部与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长480公里，全地区总面积10. 45万平方公里，约占全国的196，境内聚集着汉、哈萨克、维吾尔、蒙古、达斡尔、柯尔克孜等28个民族89. 24万人，其中少数民族占总人口的41. 37%，哈萨克族占少数民族人口的60%。.......
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第三章合理利用哈萨克族文化资源对学生进行思想政治教育.....................15
(一)哈萨克族文化..............................................................................15
(二)哈萨克族文化在哈萨克族高中生思想政治教育中的作用.....................18
第四章合理利用民族文化对新疆地区民族高中生进行，思想政治教育........23
(一)立足民族学校、以民族文化加强对学生的思想政治教育....................24
(二)引导学生树立马克思主义宗教观............................................... .27
(三)加强国家有关政策的宣传教育................................................. .27
(四)编制适合民族学生的思想政治教育乡土教材............................28
(五)构建适合民族学生的校园文化.............................................29
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结论
通过校园文化来约束自己，使自己的行为符合学校的规章制度。这对学生的世界观、人生观、价值观的形成以及人格塑造等各方面有着极大的导向作用。正如罗伯特·德里本所说:“儿童所学到的东西中，来自他们在学校环境中的经验的东西与教给他们东西一样多。”①学校环境有形或无形的文化氛围可以陶冶学生的情操、锻炼学生的意志、塑造学生的人格，使学生不知不觉但又自觉自愿的接受思想品德教育，收到“春风化雨、润物无声”的效果。而民族学校的校园文化应突出民族特色，以民族文化去教育学生，一般来说，民族学生在进入学校前，己受到其家庭和本民族社会道德观、价值观等的影响，初步培养了对自己民族、家庭的认同意识。进入学校后，由于各自文化背景的差异性，学生在接受其它文化时，会产生陌生甚至不愉快的感觉。尤其当学校传播的主流文化的价值、态度、人生意义、道德价值取向等与本民族文化传统相背离时，冲突会更大，会使学生感到茫然失措，无所适从，使他们产生自卑或盲从心理或狭隘的民族意识，进而可能会产生抵触情绪，拒绝接受先进文化。民族学生受本民族传统文化影响较大，较强的保持着本民族文化特色，对其他民族的文化会有一定的排斥性。因此在对民族学生进行教育时，要考虑到学生的特点，按照民族所特有的文化价值观，促使学生发展，实现学生自身对本民族群体的价值认同。同时学校所提倡的优良校风、教风、学风以及正确的人生观、价值观、行为观念等，都将使学生受到潜移默化的影响，有助于学生树立起正确的民族认同和国家认同，使学生逐步培养起自己的个性与人格。.........
构建适合民族学生的校园文化，能够对学生的世界观，人生观，价值观，生活方式以及良好人格形成起积极的导向作用，能够对学生的行为和习惯给以规范引导，也能够通过共同的群体价值认同培养学生的集体意识，最终达到对学生思想政治教育的目的。
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