1.阅读是自主阅读
现在大多数课堂上所表现出来的是服从权威，成为弗洛姆所说的具有市场心向的人。
先来看一堂公开课《斑羚飞渡》教学实例：一位教师在分析“斑羚飞渡”的场面时，在黑板上作了一幅简笔画，画面是相对的两座陡峭的山峰，表示斑羚飞渡，接着有这样一段话：师：这是斑羚飞渡的画面。中国人作画喜欢题字，你能用四个字题画，概括“斑羚飞渡”的精神吗？生：舍己为人。（老师在一侧山峰上写）师：中国人讲究对称，请你在那侧山峰再题个字。生：绝处逢生。（老师在另一侧山峰上写）师：加个什么背景？生：彩虹。（老师用彩色粉笔在两座山峰间画一条弧线，代表彩虹）师：彩虹有什么作用？生：表示斑羚羊像彩虹一样美丽，充满希望。本来，斑羚羊被猎人逼上绝路而出现惊人的“飞渡”场面，我们感觉到的是人与动物之间一种对立的痛心，当然也有羚羊身上表现出来的一种令人惊叹的勇气和精神。然而，在这里，学生自己的情感体验的力量不属于他自己，他们关心的并不是如何用自己的体验来达到情感的熏陶，而是如何在出卖自己的情感的过程中获得教师的认同，他的情感力量以及所创造的，变成了外在的，与他自身相脱离的东西，变成了供他人判断和使用的东西，“一个人体验他人的方式和体验自己的方式没有什么两样”，“我就是你所需要的”即他的踏实感和同一感是建立在与作为权威的教师共生的基础上的，只有通过共生地成为某个权威的组成部分，才获得内在的安全感。在他看来，这个权威比自己更伟大更有力量，只要成了那个权威的一个组成部分，哪怕以牺牲自己的完整性为代价，就会觉得他也拥有了权威的力量。
2．体验阅读
自主阅读的最佳方式就是体验阅读，因为体验最具亲历性，而且艺术来自于作家内心对自然、人生的体验，它的意义当然也必须通过读者的体验才能把握。体验因其直觉把握而使体验在某种程度上就是最深层的对话。
（1）阅读是体验
作家的体验伽达默尔说：“只要某些东西不仅仅是被经历了，而且其所经历的存在获得了一个使自身具有永久意义的铸造，那么，这些东西就成了体验物。”
狄尔泰也指出，“体验”首先是一种生命历程、过程、动作，其次才是内心形成物。从这些描述可以看出，体验具有动词性和名词性含义，“阅读是体验作家的体验”，前者是动词，后者是名词。。感性阅读就是体验性阅读。因此无论从艺术作品的内容还是表现方式来说，都应进行体验阅读。体验就是在经验的基础上，通过个体的感知、想象、移情等使经验生命化、情感化和个性化。“‘体验’的根本含义是：生命与美的真正意义就在于它不可替代的过程中，也就是说，艺术的目的和归宿在于抽象的形式必须化为生命的具体感受”。[64]一切停留在情感体验之外的知识对主体来说只是死知识，假知识。缺乏情感体验的融入，教育或许能在大脑中留下痕迹，但无法在心灵中，在人生中留下震撼。
3.结语：艺术本应是我们自愿地沉溺于其中的醒着的梦，如果没有自主阅读就不可能领略艺术那“有限地呈现出来的无限的”美，就不可能构造出自己眼中的世界，不可能拥有对自己有独特价值的意义。
参考文献
[1] 沙龙根. 语文阅读与学生质疑能力的培养[J]文教资料, 2005,(04) .
[2] 龚少英,刘华山. 中学生阅读理解元认知的发展研究[J]心理科学, 2003,(06) .