在新世纪新阶段，需求鼎力倡扬 “两个务必”的施政理念。“两个务必”是中国共产党的肉体财富，是马克思主义的办法论，是全面建立小康社会的理想请求。坚持“两个务必”要与时俱进，辩证地处置好谦逊、慎重、不骄、不躁与解放思想、大胆创新的关系；辩证地处置好艰辛斗争与消灭贫穷，代写教育论文勇于致富的关系；辨证地处置好艰辛斗争与前瞻将来，高起点开展的关系；辩证地处置好艰辛斗争与不改初衷、执政为民的关系。
新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央指导集体，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，在全党鼎力倡扬“谦逊、慎重、不骄、不躁”、“艰辛斗代写教育硕士论文争”、“求真务实”的施政理念，号召全党牢记“两个务必”，全面建立小康社会。“两个务必”的重要思想和荣耀传统，逾越时空，在全面建立小康社会新的历史阶段，焕发着愈加理性的光芒，犹如宏亮悠长的警钟，时时在我们耳畔鸣响着。
一、“两个务必”产生的历史背景
“两个务必”是特定历史时期的产物。首先，从直接背景看，“两个务必”构成于中共中央进驻西柏坡时期，中国反动行将获得全国成功前夕。这样的历史条件，就将成功之后如何避免 “其亡也忽”的悲剧发作很锋利很理想地提上了党的议事日程。这一时期构成的西柏坡肉体，内涵非常丰厚。其最中心的内容，则是 “两个务必”。其次，从更远一些的背景看，至少有两点值得惹起留意。
1、是郭沫若 《甲申三百年祭》一文的发表。 1941年皖南事故后，郭沫若写了《甲申三百年祭》一文。此时正值巨大抗 日战争成功的前夕，历史转机的重要关头，毛泽东自然洞悉它的严重政治意义，立刻指示在《解放日报》全文转载，同时把它作为整风文件，印发全党学习。 “毛泽东就像 “如临深渊，如履薄冰”，呕心沥血，时辰避免呈现失误。他自信无比，胆略过人。但他的自信和胆略是树立在对必然的认识上的，同时又要避免各种必然性。从这种意义上讲，“两个务必” 的提出，表现了毛泽东、党中央对中国历史上一些农民战争特别是李白成农民起义失败经验的深入总结。
在党的历史上， “曾经有过几次表现了大的自豪，都是吃了亏的。” “第一次是在 1927年上半年。那时北伐军占领了武汉，一些同志自豪起来，自以为了不得，结果使这次反动归于失败。第二次是在 1930年。红军打了一些胜仗，又有一些同志自豪起来，自以为了不得。结果使反动力气遭到一些损失。第三次是在 1931年。 红军突破了第三次 ‘围歼’，又有一些同志自豪起来，自以为了不得。结果使辛劳地汇集起来的反动力气损失了百分之九十左右。第四次是 193年，抗日战争打响了，统一阵线树立了，又有一些同志自豪起来，自以为了不得，结果使反动遭受严重损失。全党同志关于这几次自豪，几次错误，都要引为鉴戒。”能够说， “两个务必”的提出，也表现了党对本人历史上几次错误的深入总结。
二、“两个务必”是中国共产党珍贵的肉体财富，表现着肉体与物质的统一
“两个务必”是以毛泽东为首的党中央第一代指导集体对党执政后如何增强党风建立，在党的七届二中全会上最早向全党同志提出来的，是共产党人应对新形势、新考验，一直坚持警醒状态的肉体境地和肉体力气。…在分开西柏坡村进入北京前夕，毛泽东汲取中国历代农民起义失败的经验，向全党发出了 “我们决不当李白成”的劝诫，号召全党要兢兢业业，勤勤恳恳，艰辛朴素亲密联络大众。毛泽东提示全党，攫取全国成功只是 “万里长征走完了第一步”，只是 “一个短小的序幕”。所以 “务必使同志们继续坚持狂妄自大、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地坚持艰辛斗争的作风。”后来刘少奇邓小平江泽民同等志也非常注重发扬 “两个务必”的肉体。
中国共产党 80多年的反动理论证明，“谦逊、慎重、不骄、不躁 ”、“艰辛斗争”的肉体力气，已转化为中国共产党和亿万人民停止反动和建立的宏大物质力气，这种力气在中国新民主主义反动、社会主义反动、社会主义建立、变革开放和全面建立社会主义的各个历史时期都发挥了极端宏大的作用。在全面建立小康社会的历史过程中，它同样是我们旗开得胜的法宝。
三、“两个务必”是马克思主义的办法论，表现着理论与理论的统一
“两个务必”凝结着深入的历史经历，表现了我们党的基本目标，展现出共产党人的政治标色，其中包含着具有久远指导意义的两个重要思想。胡锦涛同志在 2003年2月中旬在西柏坡学习调查时向全党同志发出新的号召，继续坚持 “两个务必”，胡锦涛在论述 “两个务必”的深入含义时，强调 了两个重要思想。一是在巨大的成就面前，要坚决防备和克制自豪自满心情和贪图吃苦思想；二是不管我们的党获得什么样的成就，都必需长期坚持艰辛斗争，一直坚持马克思主义政党的本性和目标，不时维护和完成最广阔人民的基本利益。 “两个务必”的重要思想，深入表现了中国共产党改造客观世界和改造客观世界的科学态度、科学办法，是马克思主义科学的办法论国际共运史和我党的经历经验都证明，假如丢掉了 “两个务必”，就会自豪自满，贪图吃苦就会高高在上，官僚盛行；就会无视人民的呼声漠视人民的疾苦；就会违犯民意，丧失民意，最终割裂党和人民的血肉联络，致使党亡政息，更谈不上率领人民建立小康社会。因而，无论从理论上讲，还是从理论中看，越是在成果面前越要狂妄自大，越要强化大众观念；国度越开展，生活越改善，越要坚持艰辛斗争。 “两个务必”既有马克思主义理论根底，又是反动和建立理论中的科学办法论，很好地表现了理论和理论的统一
四、“两个务必”是全面建立小康社会的理想请求，表现着历史与理想的统一
转贴从理想来看，经过过去几年的斗争，我国人民生死水平目前已到达了总体小康。但是，如今到达的小康还是一种低程度的、不全面的、开展不均衡的小康，而且不很稳固；我国的消费力和科技、教育还比拟落后，完成工业化和现代化的任务还相当艰巨；我国的人均国民消费总值还很低，我们的综合国力还不是很强；树立比拟完备的市场经济体制和比拟完善的民主政治还有较长的路要走。这些国情请求我们必需骄傲自大兢兢业业，艰辛斗争。假如我们自豪自满，不思进取，贪图吃苦，脱离大众，就会丧失中国在 21世纪开展的战略机遇，中国共产党和中华民族就会失去出路，全面建立小康社会的斗争目的就会落空。从历史上看，历朝历代由于吏治的败坏而沦亡的事例屡见不鲜。历史和理想都通知我们， “满招损，谦受益”； “俭节则昌，淫佚则亡” “忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”。只要持之以恒地、盲目地实践 “两个务必”的重要思想，盲目地把 “谦逊、慎重、不骄、不躁”、“艰辛斗争” 的思想和作风贯彻到各项工作理论中，才干不时打败各种艰难，完成从总体小康到全面小康的历史逾越，成功完成全面建立小康社会的各项任务，完成中华民族的 “巨大复兴”。
五、坚持 “两个务必”，要与时俱进，处置好各种关系
“谦逊、慎重、不骄、不躁”、“艰辛斗争” 作为共产党人的一种政治标色和施政理念，在新形势下依然具有时期价值。但是，时期不同了，环境也发作了很大的变化，我们在了解和坚持“两个务必”的过程中，要留意与时俱进，处置好两个关系。
1、处置好坚持谦逊、慎重、不骄、不躁的工作作风和解放思想、大胆创新的关系
2l世纪的今天，面对变革开放带来的宏大成就，党内有少数同志存在着居功自傲、虚骄急躁、咄咄逼人的作风。这种不 良作风如不及时根绝和消弭，将腐蚀我党安康的肌体，毁坏党和人民的鱼水关系。以胡锦涛为总书记的党中央正是敏锐地发现 了这些不 良现象，所以向全党发出了警示，请求全党骄傲自大，求真务实，艰辛斗争。在全面建立小康社会的巨大事业中，还需求共产党人解放思想，与时俱进，敢试敢闯，大胆开辟，务实创新，发奋作为。
2、处置好坚持艰辛斗争的工作作风与消灭贫穷、勇于致富的关系
在全面建立小康社会的历史阶段中，我们倡导艰辛斗争，不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不能否定合理的物质利益，更不是搞穷荣耀，越穷越反动。而是要经过艰辛斗争来消灭贫穷，完成共同富有的目的。贫穷不是社会主义，党的十七大报告的一个显著特性就是愈加注重人民大众生活的改善。全面建立惠及十几亿人口的更高程度的小康社会，使人民生活愈加殷实富有，是本世纪头20年的斗争目的，不时进步人民生死水平和质量，是经济建立和变革的任务之一。所以要理直气壮地摒弃贫穷，勇于思富致富奔小康。
在新的历史条件下，“两个务必”依然有着十分严重的理想意义。共产党要永葆先进性，一直坚持本人的政治标色，必需时辰牢记 “两个务必”，警钟长鸣。毛泽东在七届二中全会上对全党同志 “两个务必”的劝诫任何时分都不会过时。经过党的十一届三中全会以来近3O年的艰辛斗争，我国的变革开放和社会主义现代化建立获得了举世注目的巨大成就，我们完整有理由感到骄傲，但我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成果越大，形势越好，越要头脑苏醒，居安思危。时辰牢记我国的根本国情和党的庄严任务，牢记一心一意为人民效劳的目标，牢记人民的重托和本人肩负的历史义务。
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