本文是一篇教育论文，本文以潮汕文化为背景，结合校情和班情，研究探讨了如何将潮汕文化精髓与农村普通高中班级文化建设相结合，从而实现对班级的高效管理、对学生产生积极的德育影响以及在推进班级文化建设中传承和发展优秀的地域文化。
第一章相关概念界定及理论基础
一、相关概念的界定
（一）潮汕文化
潮汕文化作为汉文化的子文化，是一种具有浓郁地域色彩的群体文化，属于岭南文化的一个重要分支。潮汕文化元素众多，其主要内容包括我国方言中最特殊和古老的潮汕方言文化；包括工夫茶文化在内的潮汕饮食文化；具有浓厚地域性特色的宗祠文化和妈祖文化；融入各种历史典故和习语的潮剧、英歌舞、民谣等形式的民俗文化以及富含优良精神品质的潮汕历代先贤故事的潮人文化等等。
（二）农村普通高中
农村普通高中是指县级以下乡镇公办高级中学。这个阶段学校是继九年义务教育阶段后更为高等的教育范畴，此阶段是上承初中，下启大学的关键阶段。按照现行的教育管理体制，依次分为高一年级、高二年级和高三年级这三个学段。本文所研究的汕头市C中学地处潮汕地区，位于广东省汕头市潮阳区关埠镇玉一村，该校的生源主要来自当地榕江片区学生，都是属于农村学生。此区域乡土气息浓厚，土生土长的学生深受其乡土文化熏染，因此，本文研究的对象划分为农村普通高中。
（三）班级文化建设
班级文化建设是指在班级教学和生活交往过程中，包括教师和学生群体在内的班级全体成员为创建班级文化而开展的一系列活动的总和。它包括以班级环境布置为特征的班级物质文化建设；以班风、班级传统、仪式和礼仪为特征的班级行为文化建设；以共同追求的班级愿景和班级核心价值观为特征的班级精神文化建设和以各项班级规章制度、岗位职责和评价指标体系为特征的班级制度文化建设。其中精神文化建设是班级文化建设的核心，行为文化建设是其途径，物质文化建设是其基础，制度文化建设是其保障，四者是一个有机整体，构成班级文化体系。
二、理论基础
（一）人本主义理论
由美国著名心理学家马斯洛创办的人本主义心理学兴起于20世纪50年代，主要以马斯洛和罗杰斯为代表人物，该理论主要围绕人的天性、潜能、尊严和价值展开研究，因其为心理学的发展开拓了新路，也被称为心理学的“第三势力”或“第三思潮”。该理论主张人生来性本善，并且具有某方面的潜在能力，尤为强调人的正面本质和自我价值的实现。马斯洛强调每个个体都有其差异性，但是也都有获得他人尊重和进而实现自我价值的需求，强调在人格塑造过程中，创造良好的环境极为重要，注重人的自我成长、自我实现、自我接纳。①罗杰斯也认为教育要顺从学生的自由发展，这样学生的潜能才得以实现，不可采用强制或压迫的方式，而是要引导学生自主地参与到活动中来。
从该理论可得出启示：在班级管理中，教育者应建立“以人为本”的教育理念，明白学生才是行使班级管理权力的主体，应充分尊重学生的人格，考虑学生的个体差异性。教师在进行班级文化建设时，要充分考虑学生的共性和个体差异，知晓学生的需求，建立在尊重与爱的基础之上鼓励学生共同参与到班级文化的建设中来。在班级精神文化建设方面，教育者要以平等的姿态了解学生所需来确定班级发展愿景，从而促进学生自我价值的实现；在班级制度文化建设方面，要有学生的共同参与来制定规则，而非依靠班主任的主观强加意愿来约束学生；在班级物质文化建设方面，要建设能体现人本主义和人文关怀的环境氛围；而在班级行为文化建设方面，要注重体现活力，充分调动学生的积极性。通过创建和谐的班级文化，实现学生的自我发展与自我完善。
第二章潮汕文化背景下汕头市C农村普通高中班级文化建设的现状调查与问题分析
一、学校基本情况
C中学成立于1874年，是广东省汕头市一所具有百年建校历史的市一级学校，由奎光书院发展而来并经多次更名。该校位于潮阳区关埠镇，坐落在榕江之滨，尖头山上，此地区依山近江，环境优美，占地面积约100亩，建筑面积达20693平方米。
回顾校史，C校由原来的区立小学改办为区立中学，并在1958年增办高中部，成为一所公立完全中学。在1974年，在尖头山上扩建教室和宿舍，竣工后将高中部和总校搬设于尖头山上，并在1994年以后学校改称为C中学，成为潮阳区直属公办农村普通高级中学。
在那个革命战争年代，该校师生积极开展革命斗争，有很多鲜为人知的红色故事，此校也曾是地下党活动的重要阵地和培养革命者的摇篮，出现过诸如积极传播抗日救国思想的黄景尧校长、黄鸿图校长和一批批怀着满腔爱国热忱并积极投身于抗日救国运动的热血青年学生。这笔宝贵的红色文化遗产成为该校传承红色基因的重要校史资源。
该校主要招生对象是潮阳区榕江片区学生。现有27个教学班，涵盖了从高一至高三这三个学段共1345名学生。学校设施建设完备，主要分为教学区、生活区和运动区三大功能区，并配备有电脑室、图书室、心理咨询室和学生会活动室等各种功能室。该校坚持依法治校、以人为本的办学宗旨，已组建形成一支专业结构、职称结构和年龄结构都较为合理并爱岗敬业的师资队伍。现有教职工119人，其中高级职称教师25人，一级职称教师61人。该校先后获得潮阳区“先进关公小组”，“禁毒先进单位”、“法制教育先进单位”、“德育先进集体”、“汕头市德育示范学校”和“汕头市防震减灾科普示范学校”等荣誉称号，在潮阳区具有较高的声誉。
二、校园文化建设及特色活动开展现状考察
C中学秉承“奎光”传统，弘扬“团结、勤奋、求实、进取”的校训精神，以“传承、求真、求善、求美、共进”为办学理念，倡导学生“知校史、遵校训、守校规、扬校风、护校誉”，勤学多思，奋发有为。
这所百年老校积极响应国家号召，在党的教育方针的指导下持续开展中华优秀传统文化进校园活动，以本校丰富的潮汕红色文化资源为依托，校领导高度重视潮汕文化的传承和弘扬，积极开展形式多样的潮汕文化进校园活动，向学生展示潮汕文化的魅力，用优秀传统文化渗透青少年的心灵，培养他们的审美情趣，激发学生爱国爱乡的热情。
在校园文化建设中，C中学充分发挥和利用地域文化资源优势，开展了一系列特色文化教育，在校园环境建设、精神建设和行为建设上都独具风格，并取得了丰硕的成果。该校有多项教育教研成果获国家省级奖励，其中由副校长主持的《基于弘扬潮人好家风的高中生社会主义核心价值观培育研究》在立德树人背景下有较高的研究价值和意义。C中学为了使学生更深入地接触潮汕文化，还精心组织编写了一系列校本课程，如《潮汕文化撷芳》、《潮汕民俗撷萃》和《潮韵红风煜校园》。
校领导尤为重视潮汕红色基因的传承和弘扬，在红色基因融入校园文化中进行了一系列规划和开发。不仅每年都会组织一次校性的校情校史教育，而且也创建了传承红色基因的运行机制，从制度和经费上都建立了保障机制。学校还专门成立潮汕文化教学工作研究小组，负责对潮汕文化教育进行教学研究和统一指导，还多次邀请潮汕文化研究专家到校为教师开设讲座，强化教师开发潮汕文化课程的意识，启发教师不断发掘潮汕文化的教学价值。
第三章潮汕文化背景下汕头市C农村普通高中班级文化建设问题归因.............................35
一、班级文化建设意识淡薄............................................35
（一）班主任缺乏专业管理理念...............................35
（二）学科教师与班主任未能形成合力..............................35
第四章基于潮汕文化背景下农村普通高中班级文化建设的实践策略研究.....................43
一、强化主体意识，提升班级文化建设师资素养....................................43
（一）加强培养教师专业素质.....................................43
（二）重视培养教师资源开发能力...............................44
第五章潮汕文化应用于农村普通高中班级文化建设中的优势与挑战..............................75
一、潮汕文化在农村普通高中班级文化建设中应用的优势...............................75
（一）符合高中生心理特点，调动积极性和主动性...................................75
（二）契合高中生价值观培育要求，促进育人价值的实现...............................75
第五章潮汕文化应用于农村普通高中班级文化建设中的优势与挑战
一、潮汕文化在农村普通高中班级文化建设中应用的优势
（一）符合高中生心理特点，调动积极性和主动性
高中阶段的学生身心发展趋于成熟，其个人情绪和行为容易受到外界感染和影响。虽思辨能力较不稳定，但也在逐步提升中，自主意识较初中阶段趋于明显，不再只是客观服从，而是根据意愿会主动进行选择，自主意识得到进一步增强。潮汕地区的学生在每天的学习生活中会受到本土文化潜移默化地影响，将其优秀的文化思想因子融入到班级文化建设中，能较大程度调动学生参与相关活动的积极性和主动性。融入地域文化来开展活动，因其更接近当地学生的心理需要，故易于被个体主动选择、吸收，进而强化主体能动性。
高中生的学习任务中除了有常规的学科学习任务之外，还包括探究性学习内容。“立德树人”也是高中教育的一大根本任务。在传统的德育过程中，学生只是被动接受道德知识的容器，无法关注其学习兴趣和需求。而融入地域文化来开展相关文化建设活动、综合性探究学习活动和德育活动，是连接课程内容与个体心理需要的有效契合点，符合激发个体学习动力的理论诉求，使班级文化建设活动丰富而自成体系，让学生积极主动地参与到德育过程和文化建设中来，为他们注入强大的精神动力，实现地域文化在德育实践中的价值。通过实践也印证了融入潮汕文化后的班级，其文化建设目标更为具体，班级活动更为丰富，学生参与兴趣更为高涨，班级集体人格更为完善。
结语
本文以潮汕文化为背景，结合校情和班情，研究探讨了如何将潮汕文化精髓与农村普通高中班级文化建设相结合，从而实现对班级的高效管理、对学生产生积极的德育影响以及在推进班级文化建设中传承和发展优秀的地域文化。本文通过调查分析，具体阐述了汕头市C农村普通高中班级文化建设现状存在的问题及原因，并参照这些原因以及根据潮汕文化的德育功能影响，以班级精神文化建设为核心，通过在班级文化建设中引入潮汕文化精髓和对潮汕文化资源的利用，分别从强化主体意识、构建班级精神文化、完善班级制度文化、丰富班级行为文化和强化班级物质文化几方面提出实践策略，从而建成有潮汕特色的班级文化体系。通过理论与实践相结合，证明在农村普通高中班级文化建设中引入地域文化是行之有效的建设路径，能充分发挥班级文化的德育功能，实现以文育人的目的。
由于笔者资源有限，实践时间也不是很充足，本文只是基于潮汕文化背景下的研究，在分析汕头C校班级文化建设中所出现的问题下进行的个案实践策略研究，研究面比较小，研究背景有局限性，所以本研究可能只对潮汕地区的农村普通高中学校有借鉴价值。然而不同的地域文化有各自的文化魅力所在，笔者希望未来有机会能对融入地域文化的这一班级文化建设路径作进一步的研究，形成对各个地域都具有建设性意见的指导策略。
参考文献（略）