一、民法人文精神概述
民法的崇高正在于它以人文精神唤醒人去做一个“民法人”。从而使他在人的解放道路上前进。西方学者认为，古代罗马社会传给我们有形的精神文化遗产，最著名的是两项: 一项是《圣经》，另一项是罗马法。在我们的文明史上，罗马法占据着一个独一无二的地位。它从最初一种狭小和简陋的农村共同体的法律，发展成为一种强大的城邦国家的法律，接着，在其发展过程中，又成为一种帝国的代写法律论文法律。而这个帝国统治着几乎为当时的人们所知道的整个文明世界。所以耶林说: “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马法对世界的征服之所以最为持久，既在于其私法制度的相对完备，更在于其私法精神对人的权利的肯定、对人的关怀已蕴含了近代、现代民法人文精神的胚胎。“民法的人文精神是民法文明内在、深层的精髓与内核，是民法文明的价值追求和终极关怀，是民法的最高原则。一方面，它旨在高扬人的主体性，肯定人的尊严代写法律论文价格与价值，肯定人———物关系中人的主体地位，并对这一关系作出民法回答; 另一方面，它旨在弘扬自由的精髓，肯定有限制的自由主义的价值，肯定人———人关系中的自由与平等，并对这一关系作出民法回答。简言之，民法的人文精神就是主体精神与自由精神。”②因此，我们说民法的人文精神是民法对人的设计所包含的文化内涵，简而言之，是对民法人的拟制所作的高度抽象性概括。民法的人文精神是一个社会上层建筑的一部份，根据代写法律硕士论文马克思历史唯物论，一定社会的上层建筑总是取决于一定社会的经济基础，民法的人文精神也不例外，它是随着社会物质生活条件的变化不断丰富的。民法的人文精神被确定为对人的解放的终极关怀，历史上存在过的经典民法典，无一不是为了通过弘扬与当时的物质生活条件相适应的理性精神、权利本位思想和实施以民事主体人格独立、平等、契约自由、自己责任等基本原则来实现的。民法的人文精神，是以一个抽象的理性的“人”为载体———“民法人”。
二、民法人文精神的演进
民法的人文精神所体现的民法人的人文内涵，尽管在不同的历史时期有着不同的内容，但它始终都是以自由、平等为核心的。民法的任务，就是通过自由、平等的不断肯定，促进民事主体扩大其自由创造的权利，通过权利激励机制代写毕业论文法律鼓励其创造，这也就是民法人文精神的贯彻。而民事主体正是通过民法人文精神的贯彻，完成自我解放、自我实现的。古希腊的智慧开启了西方私法文明灵动的曙光。③苏格拉底是西方理性主义的开创者，他极力建立一种道德哲学，也就是西式的天道性命之学，以伦理问题来寻求世界的终极原因和统一性，为此他又回到了神，提出理性神观念。这不是倒退，而是否定之否定，是在更高的基础上对人的关怀。柏拉图和亚里斯多德的“法治论”都强调法律是理性的命令，法律是神袛和理智的体现，因此法律的统治就是上帝和理性的统治，“服从法律，这也就是服从诸神”。这种理性神观念，强化了正义与法律的权威，突出了人之所以为人的本真和尊严，为后来西方的法治之路包括民16主、自由、平等、分权制衡等具体制度的构建提供了“原始智慧”、“原始经验”和“原始形式”。①斯多葛学派在法学上则吸收了之前的自然法思想，认为人具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配，理性在人身上必然体现为一种独立不依的普遍人格，一种自由自在的力量，它不因任何外在的命运、压迫和权威为转移。这是一种理性绝对自由的个人主义，一种平等的世界主义。“雅典公民是独立的，人人都参与政事，人人都有主人翁感觉，他们不靠权柄，而靠意见的正确来取得公众的信任，每个人就像自满自足、怡然自得的独立自由的小原子”。雅典城邦民主制透射出人类最早的民主曙光，充满了民主与法治精神原创智慧的古希腊法律思想非常鲜明地表现出法律至上、尊重个人权利、尊重人的价值的人文精神。在古罗马的前期，法律确立的是一种不平等的身份等级制度，法律主体仅限于“家父”，家庭内部就像一个有主权的政治单元，家父对家子、妇女、卑亲属、奴隶有决定其生死之权。
三、构建和谐社会需要弘扬民法的人文精神解决弱势群体⑤问题是构建社会主义和谐社会必须解决的重大问题之一。弱势群体是一个规模庞大、结构复杂、分布广泛的群体。在我国社会主义现阶段主要由以下几部分人构成: 一是下岗失业人员;二是那些从来没有在国有单位工作过，靠打零工、摆小摊养家糊口的人，以及残疾人和孤寡老人; 三是进城农民工; 四是较早退休的“体制内”人员; 五是收入较低的贫困农民。有资料显示，我国目前弱势群体的规模在 1. 4 亿 1. 8 亿人左右，约占全国总人口的11% 14% 左右。一个如此庞大的弱势群体的存在是我们党在领导全国人民进行中国特色社会主义现代化建设过程中必须关注和解决的一个现实而迫切的重大问题。关注弱势群体，解决弱势群体问题成为构建社会主义和谐社会的一项重要内容。当前，人文精神缺失的问题，应当引起高度重视。在现阶段，坚持以经济建设为中心，是坚定不移的，但是，在市场经济的大潮中，功利主义和物质主义有所抬头，轻视人文建设的倾向有所加剧，人文精神滑坡，伦理道德弱化。在这种背景下，种种不讲人道主义精神，不尊重人的价值，无视人的尊严，丢掉人格的恶劣现象时有出现。因此，在构建社会主义和谐社会中，有必要大力弘扬人文主义精神。社会和谐必须处理好人与人的关系。这就要求必须坚持公平正义的原则，注重社会公平，搞好社会管理，体现社会关爱。和谐社会取决于人与人之间的和谐。这就要求人与人之间强调诚信友爱，全体人民平等友爱、融洽相处、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创作，从而使社会活力迸发，使社会更加公平、幸福、和谐。只有大力弘扬人文精神，培养树立诚信、友爱、宽容等各种美德，才能真正做到人与人之间的社会和谐。