第一章导论
1.1选题的意义
1.1.1问题的提出
在现代科技革命和经济全球化的推动下,人类社会发展经历着深刻变革并面临着诸多挑战｡同时,人与自然､人与社会､人与人自身之间关系也在发生着深刻变化,对人类社会实践方式的深刻反思把哲学研究引向更加具体的层面｡
在当代社会发展当中,各种实践形式日益交织在一起,并且呈现共同进化的发展趋势｡同时,社会技术的研究､工程哲学的研究都为社会工程哲学的诞生准备了一些必要的理论条件｡尽管学术界对于社会工程哲学的概念､含义､特征､内容等问题还存在很多的争议,但都认同构建社会工程哲学的必要性及实践意义｡因此,社会工程哲学的基本理论框架问题也就提上了议事日程｡哲学任何一种理论都是历史性的,它映证着时代的精神,揭示着那个时代的人的哲学情感｡然而,哲学理论并不表现为单纯的､明晰的社会现实,而是存在于思想的逻辑之中和流变的精神世界里的｡同时,任何一种理论的出场意味着一个时代的人们思考方式､创造方式､生存方式以及情感方式发生了转变,然而这种转变,或者是这种新的哲学理论的出场,是一定与它所处的特定的时间和空间,特别是它所面临的时代问题必然地联系在一起的｡社会工程哲学研究是科学技术哲学的研究和关于社会历史的哲学研究的合乎逻辑的发展和延伸｡
在人类历史上,思想学术的演变确实有其自身的规律,但这种规律归根结底服从于社会演变规律,它是时代与社会变迁在思想文化领域的一种折射｡
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1.2研究的意义
规范性社会工程哲学的形成,从理论上证明了社会技术的客观存在和其改造客观世界的作用｡并且能够使社会技术哲学从技术的角度上升到设计或规划的层面,并在哲学逻辑上使社会技术哲学上升到更高的哲学层次｡研究反思性社会工程哲学的理论构架,能够进一步推动社会工程哲学的创新和构建,不断完善社会工程哲学理论,使这一哲学门类能够得到学术界的广泛认同｡同时,可以把马克思主义哲学的世界观和方法论具体应用和实现于改造客观世界的具体实践活动之中,实现人类改造社会世界的方法和原则向改造客观世界实践活动创造性转化｡总之,社会发展与社会建设的社会实践为工程哲学开辟了更为广阔的发展空间,各种不同的社会工程活动为反思性社会工程哲学提供着新的发展契机｡
理论意义｡马克思主义哲学的核心论题之一在于社会实践与客观和主观世界的关系,即人如何通过社会实践与自然界､社会和人之间所建立主客体关系｡在这一关系当中人处于核心地位,以人为核心范畴的马克思主义哲学论述了人与历史的关系､人与自然的关系､人与社会的关系､人与人之间的关系､人与自己之间的关系｡这五类关系的客观存在实际上是一种矛盾性存在,并且具有历史性､相互性和价值性的特征｡反思性社会工程哲学研究将有助于解决和反思这五种关系如何具体化､实践化的问题,使它们不仅仅是一种逻辑推演,而且成为一种具有实践力量的现实活动｡
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第二章社会工程的本体预设
从构词来看,社会工程是“社会”与“工程”两个词汇的组合,即可以理解为发生在社会范围内的工程实践｡而社会工程哲学则是关于社会工程的“哲学”反思和建构,社会工程哲学必须要具备哲学的反思性与批判性｡社会工程这一概念的形成则主要源自于社会科学的兴起与发展,其目的在于对人们在社会实践过程中所发生的一切所采取的社会技术行为所进行的综合而又系统的抽象性描述,从哲学角度去理解｡规范性社会工程哲学和反思性社会工程哲学预设了不同本体论｡如果认为社会工程的本体在于“工程”,那么工程就是实质概念,“社会”是赋予工程以特殊性或具体性的限定词｡但由于工程并不是一个逻辑上自足的概念,它的本质问题还会要归结到工程之外的范畴去说明｡反思性社会工程哲学则认为社会工程的本体论预设是“社会”,要根据逻辑与历史相一致的原则,从对“社会工程”的发生学考察当中去思考社会工程的本质问题｡
对于反思性社会工程哲学的研究首要的是需要从与其相关的概念性特征出发,如社会工程､工程哲学,此外,还应该开拓思路,吸纳马克思主义实践哲学中的宝贵经验,延伸逻辑思路来构建反思性社会工程哲学的基本理论框架｡
2.1社会的本体论的逻辑工程
社会工程在时空上是作为一种较为特殊的社会实践形式出现的,因此还不能断定“社会工程是人类社会活动的一个基本类型”;社会工程(社会技术)概念的出现,是因为西方的社会发展出现了一些新情况需要使用新的概念来描述｡
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2.2社会工程的社会本体
以往社会学界和哲学界的学者对“社会”概念把握的逻辑起点的认知,对我们进一步探讨社会工程哲学有着重要的理论指导作用｡社会或社会存在通常从两种本体论意义上去理解｡第一种是广义的人类社会,它涵括人类存在的时空,并且是与自然相对应的概念｡如果从广义的社会概念出发,可以从社会的四种基本结构(即政治结构､经济结构､文化结构和社会结构),结合工程的本质意义来扩展社会工程的涵义｡由是,社会工程主要是指对社会结构进行系统性的调整和改变的实践,而对政治结构､经济结构､文化结构的系统性调整和改变可以相应地分别叫做政治工程､经济工程和文化工程｡
第二种是狭义的社会性(the social)存在,它涵括特定的时空,并且是与个人相对应的概念｡社会性一直是社会学和社会理论的一个基本论域｡社会本体究竟是有目的有意识地进行活动的个体还是不可还原的社会性(the social),这是一个长期困扰着哲学和社会科学的问题｡因为,只有对个人的研究说明不了社会的运动､变化和发展的原因､结构､机制;而把个体的动机､目的､观念､认识､价值､意义抽象掉,所谓的社会性就只是一种理论抽象,甚至社会运动的价值和意义问题也无从谈起｡从社会性存在来扩展社会工程的涵义,就应当从社会工程的基础问题来立论｡社会工程的真正基础在于社会行动,并在逻辑上预设了个人和社会之间相互作用的社会建构论｡因为社会工程是要通过社会规划和过程控制,来调整或改变社会性存在,实现或优化社会和个人的利益和价值｡
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第三章社会工程的认识视角.....................21
3.1一般认识论视角...................................22
3.2社会知识论视角...................................27
3.3不同层次的认识论视角.......................28
第四章社会工程价值指向.........................33
4.1社会工程目的的价值论........................34
4.2社会工程工具的价值论.........................38
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第四章社会工程价值论
何为价值?如何才能够实现价值,如何判定一事物是否具备价值,价值是什么样的都是哲学所必须要回答的问题,同样价值问题也是哲学中最难回答且又模糊不清的问题,价值的问题很难表达的清除,就价值本身而言,其自身的价值也很难描述清楚,很难予以确定,但是对于价值的问题的回答又必须借助于一定的语言理性,这是正视该问题,使之能够成为可回答问题具有可能性,是通往寻求价值这一问题的阶梯｡价值的产生对于很多人来说都是一种回报,价值是对物的有用性的肯定,价值的问题对于大多数人来说,都可能被思考过,无论是在一个人成功时,还是当他生活走向低迷,对于人生的价值､物的价值等想法总会出现在人们的脑海之中,价值与人们的生活密切相关,与人的思维密切相关,有时价值是混乱的,有时价值又是清晰的｡在人们的日常生活中,当我们不以哲学的思考方式,亦或是不采用一般性思考问题方法在看待一定事件或事物时,价值似乎就会成为你肯定的东西,生活到处充满价值的想法也会呼之欲出,然而当人们采用理性的思维方式进行抽象性思考的时候,关于价值的种种疑问也会出现,人们就会对生活有什么价值等诸如此类的问题进行思考,原本存在价值的事物或者东西都可能伴随着思考的深入而变得没有价值,在这种情况下,人们就会越发的超越价值承载物本身来寻求该物的价值,形成哲学中对价值的终极追问｡
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结论:社会工程哲学的未来发展路向
社会工程在改造社会,调整社会关系和控制社会运行三个层面发挥着重要的作用,社会工程的发展渗透着社会工程理论､技术以及制度三个维度的创新,而这三个方面也是今后社会工程哲学的发展方向和深刻的影响｡
1､社会工程理论的发展路向
社会工程的发展方向与我国当前的社会现实和发展趋势有着密切的关联,社会工程理论包括了社会工程的概念､特征等基本内容,随着我国改革开放的深入,我国社会格局也在发生深刻的变化,这一切的变化都需要社会工程作出与时俱进的调整,改变以往的传统思维,着眼于新的问题和寻求新的思路,这一问题田鹏颖曾在其《社会工程哲学引论》中作出过深刻的论述,他认为当代的社会工程应该具备组织性､前瞻性､选择性和开放性｡
组织性决定了社会工程主体必须要从社会发展的整体出发,整合现有的各种资源,将有限的资源通过社会工程的组织与协调形成最大的社会效益,社会工程必须依托实践进行理论创新,对于社会工程理论的与时俱进必须要依托马克思主义唯物主义历史观,从唯物史观的角度出发,从这一角度来看,人类的存在史就是人类利用自然工程与社会工程前进的历史,自然工程在人类的发展史上往往更加容易受到关注,这是由自然工程的特性所决定的,自然工程比社会工程更加具有直观性,虽然两者都是着眼于客观实际,但是前者更能直观地改变社会生产力,社会工程则主要注重调整社会生产关系,具有隐匿性和长期性,很少能够产生即时效益,因此容易被人们所忽视｡....
参考文献(略)