1绪论
1.1课题研究背景
1.1.1社会背景
当今世界发生了重大变化，和平与发展是时代的主题，过去社会比较重视的是发展，因为中国虽然是一个有着几千年悠久历史的文明古国，但是对于曾经经历过疯狂的侵略而后慢慢发展步入现代化社会的新中国来说，相对于世界上的其他国家尤其是欧美等国家，还是一个很年轻的国家，对于这样一个有着十几亿人口，又被长期侵略过的国家来说在建国的初期阶段发展应该是放在首位的，因为没有发展就意味着还要挨打。
对比建国初期，我国现在的国力日渐强盛，人民步入小康生活，社会已经不再单一的寻求物质的发展，而是更多的关注了人类自身的发展，国家更是提出了“以人为本”的口号，可见国家对于人类自身发展的重视程度。另外，要想人类能够更好的发展，人学理论研究也是必不可少的一种途径，它通过对于人类发展历程的分析而更加了解人类从而有效的指导人类向更好的、更积极的方面发展，然而不同学派或学者对于理论研究的侧重点都是不同的，针对我们现代社会提倡人们凸显个性的实际情况来说，弗洛伊德的人学思想正是从个人的、特例的角度出发来研究人的，虽然他最开始是从研究有精神疾病的人们入手的，但是随着研究的深入，弗洛伊德也开始研究整个社会以及社会大众，并且他的研究见解独到，剖析深刻，所以研究弗洛伊德人学思想是+分必要的。
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1.2课题研究意义
1.2.1理论意义
关于人与世界关系的问题，是哲学、特别是现代哲学的核心问题，人们一直在探讨、争论人的本性到底是自然的还是社会的，弗洛伊德认为人是以自然本性为主导的，自然法是不可抗拒的，社会法要符合自然法。这显然是不同于马克思主义“人是社会关系的总和”的理论的，马克思的研究是从人的物质生产实践入手的，认为人是通过劳动诞生的，人的社会属性重于自然属性，所以研究弗洛伊德人学有利于我们深刻认识马克思主义人学思想，返本开新，正本清源，与时俱进地发展和完善马克思主义人学思想。另外，弗洛伊德的人学思想也在一定程度上反映了人类思维发展的变化、自然科学和社会现实之间的关系问题，他对这些问题的独特的思考方式对于丰富和发展马克思主义哲学有借鉴作用。
1.2.2实践意义
研究弗洛伊德人学具有很强的实践意义，首先，研究人学有利于我们很好的理解国家提出的“以人为本”思想。弗洛伊德的人学思想让我们开始重视人类自身的发展，重视人类在社会发展过程中的主人翁地位。其次，研究弗洛伊德人学思想，也就是从个人的角度来分析、理解社会，这符合现时社会凸显个性的社会理念。同时这也引导我们开始重视人的精神在人的发展过程中的作用。最后，研究弗洛伊德人学思想，更使得我们可以从多角度来理解人学这一学术问题，弗洛伊德的人学思想为人学的研究添加了很多新的元素，他将无意识作为自己的理论核心研究了人的心理结构，使人类更加了解自身的精神世界。
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2弗洛伊德人学思想的历史渊源
任何理论的形成都不是凭空出现的，而是经过很多专家学者们的不断探索发现和整理才能得以形成的，这种探索是一个过程，它除了研究该理论的专家学者自己对于所研究对象的一系列研究过程外，还需要研究很多前人的理论成果，所以说任何理论都有它的理论来源，这种来源可能是直接的，也可能是间接的。弗洛伊德的人学思想也不例外，它的形成也有着很多的背景基础和理论基础，只有了解了弗洛伊德人学思想的理论来源，才能更加深入的理解弗洛伊德的人学思想。
2.1弗洛伊德人学思想的社会历史背景
理论思想是由人的不断思维而产生出来的，人是不断思考并得出理论思维的主体，所以理论思维所体现出来的东西都带有其思维的主体—人的一些本身的东西，比如说看待问题的角度和方式，对所研究问题的切入点等等。造成人的思维会有这些区别的原因是多种多样的，但是其中最密不可分的就是该人所处的社会历史环境，正如马克思所表达的那样，“任何历史人物都是一定历史时代的产物，必然带着时代的特征和历史局限性。”
2.1.1弗洛伊德人学思想产生的客观基础
人类的生存一直与战争密切的关联着，战争带给了人类很多矛盾，既有利于人类的发展，又限制了人类的发展，给人类造成了很多伤害。弗洛伊德的一生就是在充满了血腥暴力的、战争频发的年代中度过的，弗洛伊德也曾参过军，并且他在年轻的时候也和其他男孩子一样曾经对于战争很有兴趣，甚至幻想着自己有朝一日可以成为将军，并且也正是这个参军的经历使弗洛伊德开始逐渐转变了注意力，他不再专注于战争这一事件本身，而是对于探索研究人类战争残杀的原因和研究人性产生了兴趣。
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2.2弗洛伊德人学思想的发展历程
弗洛伊德的人学思想不是一开始就有的，他是从歇斯底里病人的病征产生的原因开始研究的，随着研究的不断深入以及他对自己学说的不断反思，弗洛伊德才逐步形成了自己的人学思想。
2.2.1初创时期
弗洛伊德在其学习的过程中受到了当时的文学作品中关于人道主义精神的影响，这点可以跟他的犹太人身份相联系，还有在当时掀起很大反响的达尔文的进化论的影响，并且在弗洛伊德读大学期间接受了研究神经细胞组织学的课题，这个课题的研究涉及到了很多关于高等生物和低等生物的差别，也就是人和动物的差别的问题，这很符合在当时的历史条件下广大的科学家、学者们都在追寻“人的本质”的一种学术风气，以上所有的这些都使得弗洛伊德对于研究人类自身的奥秘产生了浓厚的兴趣，弗洛伊德参加工作不久就在巴黎听了当时在神经病治疗方面很有建树的教授沙尔科的讲座，这对他产生了很大的影响，甚至是帮助弗洛伊德确立了以后事业发展的方向，即成为一个治疗神经病的专家。弗洛伊德看到了沙尔科的催眠治疗法及其取得的疗效，弗洛伊德认为这是一件很神奇的工作，并且被这个工作所深深吸引，“这个人借助于催眠和暗示，在众目睽睽之下，竟使歇斯底里症状消失了。
另外，战争的频发也使得弗洛伊德开始关注和思索人性，所以我们可以认为，是战争以及犹太人所深受的各种压迫和歧视使得弗洛伊德最终成为一个伟大的人。
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3弗洛伊德人学思想的基本内容..........................12
3.1人的本质界定...................................................12
3.1.1人的内在本质—系统的精神活动.................12
3.1.2人的本质结构—欲望与满足.........................13
3.2人的基本特征....................................................15
3.2.1性本能—生存的需要.....................................15
3.2.2力比多—欲望的根源.....................................17
3.2.3超自我—无限的潜能.......................................17
3.3人的存在方式......................................................19
3.3.1人对于生存的渴望—天性..............................19
3.3.2人对于图腾的敬畏—禁忌..............................21
3.3.3人对于本能的控制—理性..............................24
3.4人的自我完善....................................................25
3.4.1开启了信仰的先河—宗教..............................25
3.4.2造就了群体的幸福—文明.............................26
4弗洛伊德人学思想评析.......................................27
4.1弗洛伊德人学思想的历史地位及意义.............27
4.1.1揭开了人类无意识之谜.................................27
4.1.2揭示了西方社会的一些弊端........................28
4.1.3扩展了心理学研究的领域............................29
4.2弗洛伊德人学思想的局限...............................30
4.2.1偏重了无意识的作用...................................30
4.2.2轻视了理性的指导.......................................30
4.2.3忽视了人的社会属性..................................31
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4弗洛伊德人学思想评析
4.1弗洛伊德人学思想的历史地位及意义
4.1.1揭开了人类无意识之谜
自从有人类以来，人类就开始不断地努力探索着整个世界，尤其是对于自然界的探索，但是随着人类的不断发展，人类的意识也在不断地完善，在与自然和其他人类相处的过程中，有些人类就开始有了精神疾病的表现，所以在2000多年前的古希腊就已经开始有人关注精神类疾病，并对此类病症进行了研究和讨论。“据可查证的资料，希腊历史之父希罗多德(Hero-dotos，约公元前484一约前425年)的著述中，已有歇斯底里症的记载。随后对于歇斯底里症的研究也在不断地发展，但是这最多也就是停留在意识层面上的，却无人注意到与意识并列存在的无意识，后来弗洛伊德也加入了歇斯底里症研究者的行列之中，他在对精神病患者的治疗过程中，通过对异常行为患者的行为研究初步揭示了无意识之谜。
在弗洛伊德之前的研究者们关注的都是意识，并且针对意识的本质提出了很多不同的说法，这些观点虽然各有不同，但是他们论述的结果都是一样的，即意识是人类精神世界的主要部分，决定着人类的心理活动。但是在弗洛伊德看来，意识与无意识相比，在人类的精神世界中所占的比重很小，它是来源于无意识的，是无意识的产物。“意识效果只是潜意识的一个遥远的精神产物，而后者不单是以此种方式呈现在意识界，而且它出现与运作常常为意识所不知。”弗洛伊德把意识与无意识的关系定义为源和流的关系，无意识是源，意识是流。
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结论
弗洛伊德关注的问题也不再是单一的歇斯底里症病人的病征，而是将研究重心转向了正常人的日常生活上，比如关注人类的梦境及其隐藏的深意、人在日常生活中的过失、遗忘、笔误口误等日常行为产生的心理原因以及性在人类社会发展中所占的重要地位等等。弗洛伊德是现代西方精神分析学派的创始人，他的学说曾经在西方世界掀起一场盛大的精神分析运动，而他本人也穷尽毕生精力去阐释、传播、改进和运用精神分析学说，弗洛伊德的人学思想是为了适应社会需要从他的精神分析学的不断发展中提炼出来的。弗洛伊德及其追随者将他们的研究领域扩展应用到文学、艺术、社会学、宗教等人类社会生活和文化历史领域，并且对它们的发展产生了很大的影响，甚至可以说在某种程度上凡是与人类精神生活相关联的或是探讨人类命运和本质的学说，都与弗洛伊德的人学思想有关。
其中，弗洛伊德对性的问题给予了特殊的关注，他把人的心理动力和能量的大小都归结于性，认为人机体上产生的所有愉快感都同性有着直接或间接的关系，是性动力推动了整个人类社会的发展。随着他学说的不断发展传播，有很多人开始质疑弗洛伊德的学说，为了回应那些质疑，弗洛伊德开始关注人类社会以及生存环境对人的影响，但是他仍旧用其学说中无意识的本能和欲望来解释社会的种种现象，这点虽然是不可取的，但它确实可以从一个侧面上反映资本主义的弊端，尤其是在对人和人性的压抑上，让人们开始注意到资本主义社会的精神危机和社会危机。..........
参考文献（略）