第 1 章 绪论
1.1 研究背景
伴随着经济和社会的发展，工业化和城市化进程也在不断加快，人类在建设基本的生存空间和环境时，对自然环境和生态环境的破坏，也导致了人类对人文生态环境的破坏。具体表现为城市肌理的破坏、城市特色和文化的丧失、人际关系的疏远、信任度下降、心理焦虑等。这些现象使人们认识到只有人与自然、人与人、人与文化和谐共生的环境才能带给人真正的幸福感，而要实现这一目标必须在环境建设中体现对人的关怀，即景观设计中的人文关怀。
人作为景观环境中物质与精神两界中的主体，作为景观对象的使用者、体验者、欣赏者，从而界定其在景观设计中的主导性作用，景观作为可视的物质形态可以为人提供合理、安全、舒适的有形空间更重要的是，景观作为场所而应该成为人的精神家园，当物质的形态转化为精神寄存的家园时，景观的真正价值才得到充分的展示。因此，景观设计不仅应满足人对物质的需求，更应满足对精神的需求，并在其中充分体现对人的尊重与重视，也即设计的人性化。
20 世纪 30 年代，美国建筑师佩里提出“邻里单位”的设计理论，强调在城市居住区设计时，避免城市交通穿越小区，以免对人的生命安全造成影响。二次大战以后，“邻里单位”思想在世界范围内被接受，广泛应用于战后居住区的重建当中。
1969 年，英国城市规划师麦克哈格出版《设计结合自然》一书，宣示生态设计思想的到来，景观设计已经不再仅仅是私人小庭院、墓地等的小范围设计，而是提升到了整个大生态系统的规划设计，从水、生物、大地、气候等方面给予地球关怀，给予人类关怀，对当今世界景观设计师的世界观产生深刻的影响。
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1.2 研究目的及现状
1.2.1 研究目的
学科发展的意义。从研究背景中人文生态环境破坏的现状表现，可以看出具有人文尺度的景观设计才是当下社会和人们多需求的。因此，立足现实，通过合理有效的理论和实践方法规划和设计景观环境，加强自然环境和生态环境的保护，是当今景观设计的时代主题和发展方向。
满足人的需求。新时期，人们的物质生活水平不断提高，对于居住环境的需求已不仅仅局限在生存环境方面，更多的开始偏向于游憩、休闲和旅游，合理的景观设计必能为人们营造健康、舒适的人居空间环境，正如吴良镛老先生所著《人居环境科学导论》中写到：人居环境的核心是人，人居环境研究以满足人类居住需要为目的。景观设计就是为人类建设这样的人居环境。
社会效益。人类要获得美好的生活，城市就要向前发展。人文尺度的景观设计不仅能够促进城市的经济发展，也能提升城市的整体形象城市，使生活在其中市民提高素养，为城市感到骄傲和自豪。同时，人文尺度的景观设计还能彰显地域特色和文化水平，这些对于一座城市来说是最好不过的宣传“名片”。
1.2.2 国外研究现状
景观设计人文尺度的研究，在西方国家无论是理论基础还是实践经验上都发展的相当成熟，而且每一次理论基础的提出，基本上都能产生全世界的影响力： 起源于意大利佛罗伦萨的文艺复兴运动，提出了人文主义（humanism），强调以人为本的理念，它的气息从欧洲走向了世界各地，也从中世纪走到其以后的各个历史时期。今天，人文尺度这个概念在各行各业中被广泛的应用。景观设计行业也不例外。
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第 2 章 景观设计中的人文尺度
绪论中说到我们需要的是具有人文尺度的景观设计，而怎么样才能设计和建设具有人文尺度的景观设计，是我们需要解决的最根本的问题。为了能对这一论点更好地理解，我们有必要先要了解与人文尺度景观设计相关的一些基本知识。
2.1 景观
景观的概念难以用简单的文字来描述清楚，因为无论在西方还是在中国，它都是一个美丽而难以说清的概念，同时，它的概念也经历了一个漫长的发展演化过程。时至今日，提起景观，映入人们脑海的意象往往仍然是内蒙古呼伦贝尔大草原、东北的林海雪原和新疆的茫茫戈壁这样的自然风 光，以及江南的“小桥流水人家”的人文景致。这是因为在日常生活中，人们常常将景观当成风景的同义语。而“景观”一词最早是由地理学界提出的，指的是一种地表景象，或综合自然地理区域，或是一种类型单位的统称，如草原景观、森林景观、城市景观、人文景观等，并且有景致、风景或景色之意，它是具有艺术审美价值和观赏休闲价值的景物。因此，对大多数人来讲最容易理解的景观概念也是最早出现形成于视觉美学上的与“景致”、“景色”、“风景”意思相近的概念。
对“景观”一词进行考究，发现它最早出现在欧洲，在希伯来文写成的 《圣经》旧约全书中，是用来描述所罗门皇城（耶路撒冷）的美丽景色，②这里的景观也仅仅是视觉上的描述。到了大约17 世纪，景观成为绘画的专门术语，专指陆地风景画。大约在 19 世纪的时候，景观又被 J·温默引入到地理学科中，德国自然地理学家洪堡和原苏联景观地理学派道库恰耶夫等人的学术思想中也有了类似的概念。
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2.2 景观设计
确立了“人”的含义，它便成为我们衡量周围事物与环境的标准和框架，我们处处、时时都会以人的存在作为尺度，这样就建立了一种“人文尺度”。凭借它，实现外部世界向内部世界的转换，物质世界向精神世界的转换，事实世界向价值世界的转换。它不像通常科学意义上的尺度，真实可见；也不同于逻辑尺度，具有实际概念，所以不是那么容易把握。人文尺度虽是隐身的，但它却并不是神秘莫测的。
甚至会成为最为真实、根本和内在的衡量事物的尺度，也正如普罗泰戈拉所说：人是万物的尺度。 那么，拿着人文尺度这把“尺子”就可以对我们生活于其中的景观环境做个测量，看其对人的生命活动是否起了强化的作用，进而判断我们之前的景观创作与建设活动是否有益。从这点上来看，与人文尺度比较起来，其他的一切尺度都只是具有外在性、衍生性的尺度，包括审美的、经济的、科学的尺度.......也就是说，人文尺度与这些尺度并不是并列关系，它是这些尺度的基础。这些尺度在局部和细节问题上也许能够取得预期的成果，在总体上却无法接近事物的本质。
这里还要说明下，我们一直在说景观活动要做到人文尺度的考虑，但是人文尺度与“人的尺度”还是有区别的，就像前面谈到的对于“人”理解一样。我们说的“人”不只是单纯生理学意义上的人，他包括社会的人、历史的人、文化中的人等，是个具体的概念。那么，人文尺度也应该是这样的一个概念，是与社会、历史和文化相关的一种度量。
景观设计学是关于景观的分析、规划布局、设计、改造、管理、保护和恢复的科学和艺术。 景观设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。
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第 3 章 人文尺度景观设计的方法论基础 ......................14
3.1 人体工程学 ............................................................14
3.1.1 人体工程学发展 .................................................14
3.1.2 人体工程学景观 .................................................15
3.1.3 人体工程应用原则 ..............................................16
3.2 行为心理学的应用 ................................................17
3.2.1 私密空间、开放空间 ..........................................17
3.2.2 安全空间、稳定空间 ..........................................18
3.2.3 实用空间、宜人空间 .........................................19
3.2.4 满足人的需求原则 .............................................19
3.3 社会文化地理学 ...................................................20
3.3.1 地域文化 ...........................................................20
3.3.2 地域文化与景观设计 .........................................21
3.3.3 都江堰广场——地域文化的解读 ........................21
3.3.4 地域特色资源的应用原则 ..................................23
3.4 生态学理念 ..........................................................24
3.4.1 生态规划设计思想 ............................................24
3.4.2 生态景观过程 ...................................................25
3.4.3 生态设计原则 ...................................................26
第 4 章 人文尺度在实际景观设计项目中的应用 ......... 28
4.1 场地认识和解读 ....................................................28
4.1.1 场地地理概况及发展现状 .................................28
4.1.2 对场地理解生成的设计理念 .............................. 29
4.2 方案的全局规划 ..................................................31
4.2.1 强化自然生态 .................................................. 31
4.2.2 协调功能生态 ...................................................33
4.2.3 改善社会生态 ...................................................34
4.3 重点地段设计 .....................................................37
4.3.1 城北宜居片详细设计 .......................................38
4.3.2 城中核心片详细设计 .......................................39
4.3.3 城中休闲片详细设计 .......................................40
4.3.4 城西更新片详细设计 ........................................41
4.3.5 城南生活片详细设计 ........................................42
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第 4 章 人文尺度在实际景观设计项目中的应用
景观设计中人文尺度方法论基础的解读，是从理论的层面来阐述景观设计和人文尺度是怎么融合在一起，为人文尺度景观的建设服务的，方法论基础中所涉及到的实际景观案例是比较有名的成品佳作，这样的优秀景观作品在世界各地有很多例，值得我们借鉴和应用于今天及以后的景观创作当中。通过对它们的分析和学习，在景观设计的道路上我们有了支持和信心。
人文尺度在景观设计实际项目之中的应用，以通城县两河四岸规划为例。文中对于景观设计中人文尺度的关怀，主要结合本项目中全局规划与重点设计的理念，伴着自然、功能、社会和经济方面，主要从生态学理念的方面入手。当然，文中也会在重点地段的设计方面上，穿插上一章节中提到的另外的景观设计人文尺度方法论基础。
4.1 场地认识和解读
4.1.1 场地地理概况及发展现状
通城县位于湖北省东南部，湘鄂赣三省交界之幕阜山北麓。地跨东经 113°36′～ 114°4′，北纬 29°2′～ 29°24′。县境东南接江西修水县，西与西北毗邻湖南省岳阳县、临湘市，北与东北与本省崇阳县相邻。
本项目中所说的两河是指通城县内的隽水河和秀水河，而四岸即指这两河的两边河岸。隽水河在通城县内的长度约为 43 公里，据史料记载，通城古有“四面环山，唯隽水可通城”之说。秀水河，为隽水支流，全长为 13 公里。由于该河跃出山涧，推坡走岭，一路激流，流到县城忽然间婉约秀气，波澜不惊，被人称之为“秀水”。隽水河、秀水河是通城人 民 的 母 亲河，维系着 48万通城人民的生存和通城经济社会的健步发展，是通城县城的重要组成部分。
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结语
景观设计人文尺度的研究对当今景观设计中人文关怀的缺失现象有着极为重要的意义。中国现代景观设计起步较晚，但其发展速度却极为迅速；景观的飞速发展是好事情，于国于民于科学都有利。快速发展的景观行业对设计的需求也必会大量增加，这会让设计师无暇顾及景观内在的东西，例如文化、精神、场所等，不可避免的会造成景观设计缺乏人文关怀、地域性特色和生态理念的现象。
说到这里，让我想起之前曾经看到过的一篇访谈，被访谈者是美国伊利诺斯大学的张庭伟教授，当被问及到中美两国景观设计专业的学生有什么最大的不同？他答道：美国学生在学习景观设计专业前，他们的专业背景是非常多元化的，不仅与景观设计专业不相干，甚至他们个人的专业之间也是完全不相干的。在国内，普遍是有美术基础和建筑学专业背景的学生从事景观设计专业，而在美国从事景观设计专业最多的反倒不是来自建筑专业背景的，有一半是具有文科或类似文科背景的人员，例如历史、哲学、管理学、法律、经济等。当然也有理科背景的，像地理、生物、物理、交通的都有，如果是在中国，我觉得这是人们不敢想象或者接受的。在美国的景观专业教育中，那些没有建筑背景的学生较之具有这一背景的学生来说，在物质设计的画图方面可能会弱点，但是在对景观理念的理解上是有独到之处的，因为他们会从各个不同的角度上体现自己的价值理念、设计思想，寻找自己内心需要关怀的东西，容易出现灵感闪现和新的思想火花。反过来看国内的学生，从最初的出身背景上基本都是一致的，80％以上都是具有美术基础或者建筑背景的，这样太容易形成设计的一致性，因为大家都在一个物质设计的思想圈里转来转去。........
参考文献（略）